口，在君不在民，防民之口，宜疏不宜堵，与山川大泽何其似也。”
中土人族天道笑道：“这一篇文章颇有意思，乃是原文引申新意，料是会有不错的成绩。”
果然，话音刚落，只听得一声惊叹，邹春秋雕像一动。
居然是打动了除了儒君秦枫以外，最近一位儒道至圣的文章。
当即，邹春秋如元神显化，附于雕塑之上，沉声说道：“民与君之关系，剖析甚是精妙，老夫甚是欢喜。”
话音落下，一枚符印竟是徐徐而降，稳稳落在了百里清风的案头。
百里清风便也如风纪一般，跪在地上，朝着不远处邹春秋的雕塑叩了一叩，沉声吟道：“多谢邹圣赐予符印，学生定好好研习，不辱圣恩！”
正说话之间，又是好几道光华升起，接而连三地有弟子完成了作品，烘托在袅袅青烟之中，传递到了中土人族天道的手中。
第三个成书的乃是张忆水。
她是张泽沐的唯一后人，也深得冷云飞，姜雨柔，皇甫奇，风纪等人的真髓，儒、道两家的公用宝典《易经》，她亦是颇有研究，但是这一次，她居然出人意料地没有用自己拿手的《易经》来破题，而是提了一个最敏感的话题。
也是儒道数千年来，一直争论不休的一个问题：“女子与小人难养也！”