式。
不去评价其种宗教意义，单以华夏饶传统道德观来讲，这种形式无疑来源于原始和野蛮，而唯独华夏，早早的用冥钱取代了这种焚烧粮食木材的浪费行为，这种进步在历史上值得尊崇和称赞。
而烧冥钱在道教则有着更特殊的意义。道教的教义影阴阳五斜的义理，万事万物都囊括归纳于其中，互相影响，产生复杂的运动和转化关系。而冥钱则浓缩蕴含了这种义理。
传统的冥钱多以黄色白色为主，有些加上锡箔，就有了金的属性。而冥钱多为竹叶等或者其他农作物纤维所制，则具有了木的属性。
做冥钱必不可少的是需要用水来做和浆，其中则有水的属性。
烧冥钱必然要用火，烧完后剩下的冥钱灰则属土。
冥钱未烧之前是实物，属“阳”烧完后部分化为无有则属“阴”。
烧冥钱的烟灰飞向虚空，散归大地。则是从“颖还“无”。
可见，烧冥钱中就包含了“阴阳五斜的转化。