其解作“有无相生”，并未做进一步探讨。卢鸿将这“同出而异名”，直接解为“一个事物的两个方面”，并以此引申出对立统一的矛盾关系来。
事实上卢鸿此时所述已经超出了纯粹的《老子》内容，足可称为一种新说。但他知道以自己目前的地位影响，抛开当前经典另立新说，不仅难为众人接受，更容易给视为歪理邪说，受到抨击。以此方法托古人立自家新说，虽然有欺世之嫌，但却要容易被人接受得多了。
以此推之，其下“玄之又玄，众妙之门”，所说的便是事物发展的规律，“玄之又玄”，即所谓“否定之否定”，“螺旋式发展”。
接下来，卢鸿又将矛盾、发展、绝对相对等等理论，一一述明，台下众人听说，均觉得卢鸿所解《老子》，均是前人所未曾到处。虽然没有先贤论述以为佐证，但却自成一家，另人信服。