年汲水烹茶的“玉川泉”，据说他的墓也在那儿。好友贾岛有诗《哭卢仝》：“平生四十年，惟着白布衣。”
我学艺时得知，卢仝在少室山茶仙谷茶仙泉隐居时所作的《七碗茶歌》在我们这儿广为传颂，并演变为“喉吻润、破孤闷、搜枯肠、发轻汗、肌骨清、通仙灵、清风生”的瀛洲茶道。这里的人们对卢仝推崇备至，常常将之与“茶圣”陆羽相提并论，被推到了“煎茶道”始祖的高度。
那时我还年小，未知人间疾苦几多深。早起勺水煎茶之时，常听闻山坡下有人吟唱般的啸问：“蓬莱山，在何处？”山麓有人又以嗟咏之调作答：“玉川子，乘此清风欲归去。”伴随琴声叮嗡，亭子里有人清吟：“山上群仙司下土，地位清高隔风雨。安得知百万亿苍生命，堕在巅崖受辛苦！便为谏议问苍生，到头还得苏息否？”后来我师傅说，久秀大人与山间宿友吟对之句，皆是卢仝诗作。
名叫信正的面色苍白家伙坐在矮几旁说道：“卢仝好饮茶作诗，在少室山茶仙谷茶仙泉隐居期间著有与茶圣陆羽所作《茶经》齐名的《茶谱》、《七碗茶诗》，被世人尊称为‘茶仙’。他好茶成癖，其诗风浪漫且奇诡险怪，人称‘卢仝体’，他的《走笔谢孟谏议寄新茶》诗，传唱千年而不衰，其中的‘七碗茶诗’之吟，最为脍炙人口：‘一碗喉吻润，二碗破孤闷。三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清。六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生……’卢仝对茶的功效和饮茶的愉悦，在诗中表现得淋漓尽致。”
有乐拉我来坐，说道：“这个位置好，我们在树荫下吃茶聊天，顺便看热闹。由于距离远，打架也打不过来。见势不妙，咱们就跑，也来得及……”
“当时就在这个位置，我们吃茶的时候听说利家怒斩了爱智十阿弥。”矮几后边一个家伙捻须说道，“那谁还说要去捉利家，我们都坐着不动，没人理会。谁打得过利家啊？再说十阿弥这家伙也不讨大伙儿喜欢，就只有你哥喜欢他。”
有乐见我眸含不解之色，便笑着说道：“爱智十阿弥，是我那位当家哥哥住在清州城时期的小姓，也是他的近侧，以宛如女人般的美貌和伶牙俐齿而著称。他有个致命的毛病，就是毒舌！十阿弥因利家的乳名叫做‘犬千代’而常常嘲笑他，恶语相加，甚至偷了利家的饰物，而我那位当家哥哥因为个人喜爱总是偏袒十阿弥。永禄二年的一次，利家本与爱智有任务在身，但二人发生口角，利家盛怒之下在众人面前杀了十阿弥。其实是利家控制不住怒气出手过