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第八十三章:古道西风(4 / 8)

冷的耶和华神庙的场址上建立罗马主神朱庇特神庙,以加强对犹太人的控制。这就引起了巴勒斯坦全部犹太居民的大规模起义。率领这次起义的是号称‘星辰之子’的西门一派黑衣教师,斗争激烈。罗马军队耗时三年,屠杀数十万犹太人,才把起义镇压下去,从此犹太人被迫流浪世界各地。”

毛发乱糟糟之人挤在网中说道:“哈德良被同时代的人称赞为‘友善而不失威严、严肃而不失风趣、节俭而不失慷慨、多才多艺而又追求变化’。但他用自己的观念要求别的民族接受,并以几乎赶绝闪族的暴行来推行自己的‘文明’。他是罗马人的好皇帝,而对于犹太人和阿喇伯人来说,他和图拉真都是不折不扣的暴君和魔鬼。”

长利憨问:“那些‘星辰之子’发动犹太起义,却关阿喇伯人什么事?”“阿喇伯人为了保卫巴勒斯坦,付出了巨大的代价,使得阿喇伯人统一的梦想破灭。罗马帝国衰亡后,巴勒斯坦迎来了突厥人的统治,可是巴勒斯坦的居民仍然是阿喇伯人,也就是说阿喇伯人从来没有离开过巴勒斯坦。”蚊样家伙在网里唏嘘道,“阿喇伯人、犹太人及叙利亚人都是闪米特人。后来生活在西亚北非的大部份居民,不过就是阿喇伯化的古代闪米特人的后裔。而西方三大宗教,即基督教与犹太人的宗教、阿喇伯人信奉的教派,都源出闪米特族。”

“后世的闪米特是悲惨的,”信孝吃着瓜,叹道,“闪米特的子孙之一、犹太人在欧洲饱受基督徒的欺凌,虽然在阿喇伯帝国居住的犹太人可以得到保护,可是毕竟人数太少了。犹太人大多从事着发放高利贷这类的‘贱业’,地位低下。阿喇伯人则不是在阿喇伯半岛游牧,就是外出经商。随着奥斯曼突厥帝国垄断东西方的商道,欧洲开始了新航路的开辟,从而带动了文艺复兴,欧洲开始发展,阿喇伯人的商业竞争力越发下降,从而造就了曾经强悍的阿喇伯民族的没落。”

“闪族人未必悲惨,”拽着渔网的黑须汉子以怀疑的目光来回扫觑我们,半天不作声,此时突然低哼道,“那些阿喇伯人正在伏击我们。陷入山谷埋伏圈内的人马与他们激战方酣,被那些闪族人捉住的下场才可悲,亚述古道沿途挂满了无头之尸。你们这些东方样貌的旅行者从那边过来,没看见一路上阿喇伯人袭击商旅驼队的惨状吗?”

“没看到那些。”长利在网里懵然摇头说道,“我们是刚从加拉塔那边的废园里过来的。稀里糊涂就撞到了这里,究竟什么地方啊?”

“你们最好老实点。”有个短发老翁在拿着火把围拥四周的人群里转觑道,“没人不知

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