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第119章 独属于华夏的经济学(6 / 7)

反对的可能性也很小。”

朱标疑惑的道:“为什么?”

马钰说道:“国子学、太学、四门学,包括书学,教授的内容主要就是儒家的四书五经。”

“这相当于是扩大儒家的影响力,他们怎么可能会反对。”

朱标恍然大悟,说道:“原来如此。”

然后他又说道:“给儒家这么大的好处,你小子肯定没安好心。”

“快说说,你挖了个什么样的坑。”

马钰笑道:“很简单,国子六学是新建的。”

“学习什么课程,让谁去当老师,还不是朝廷说了算。”

“完全可以多选几个非理学出身的人担任老师。”

“还可以将道家、法家的部分书籍,纳入必学科目。”

“只要你爹能扛得住理学门徒的反扑,这国子六学就能变成反理学的急先锋。”

朱标大笑道:“我就知道你小子没安好心,不过我喜欢。”

马钰得意的道:“你以为就只有这些吗,等过上几年,新思想框架编好。”

“直接就在国子六学内部宣讲,也能省去我们许多时间。”

朱标高兴的道:“好好好,就这么办了……还有吗?”

马钰点点头,说道:“算学院建立起来之后,还得有教材。”

“这方面我帮不了太多的忙,但可以给你提供一个参考方向。”

朱标笑道:“要的就是这个方向,快说吧。”

马钰说道:“战国时期的《法经》上有关于会计的内容。”

“唐代编写了《元和国计簿》、《太和国计簿》,宋代有《会计录》。”

“都是古代最重要的会计文献,是计官必须要掌握的东西。”

“你可以组织人手,对这些文献就行梳理汇总,编撰一部更加专业的会计教材。”

马钰确实不了解经济学和会计学,这几本书还是郗俊才、邓博通等人告诉他的。

但作为穿越者,他拥有他们所不具备的眼光。

很清楚这些东西有多重要。

这四部文献,是中国古代最重要的会计文献,详细介绍了会计的基本职业要求。

同时也记录了历朝历代会计的发展史。

结合《食货志》等经济方面的资料,可以系统的了解中国古代经济、财政的发展情况。

可以说,稍加整理就是现成的经济学和会计学教材。

关键,这可是原汁原味的,属于华夏的经济学著作,与华夏思想是一体的。

回想前世,中国的经济学著作,基本都是

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