过仍以晋律为蓝本。
2陈寅恪考证琅琊王氏世传天师道之文章名为《天师道与滨海地域之关系》，收于《金明馆丛稿初编》。
3中古时代的道教符咒更近于复杂的图画，而非电视剧里那种简笔篆文。王扬所画出自敦煌藏经洞，虽是唐时抄本，但这种符咒未必不出于前代传承，对具体图案感兴趣的小伙伴可以参考《法国国家图书馆藏敦煌西域文献》第三十三册，编号p.4824。
4部分法制史将“恶逆罪”的起源定于北齐律的“重罪十条”，误。东汉时已有此罪。《后汉书·梁统传》：“建初八年，遂谮杀二贵人，而陷竦等以恶逆。”《后汉书·陈球传》：“曹节、王甫复争，以为梁后家犯恶逆，虽葬懿陵，武帝黜废卫后，而以李夫人配食。”这件事在《后汉纪》中也有记载：“外家心恶梁氏，欲毁贩之，乃诬以恶逆。”此罪晋律相承，《晋书·刑法志》载张裴《注晋律表》云：“陵上僭贵，谓之恶逆。”