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第四章论业力菩提心生,斩佛法魔性坚固(8 / 9)

故事,却意外动容了钱晨。

面壁而思,不知多久,钱晨才睁开眼睛,斩却菩提。

“菩提非我道,纵有慈悲心,若是我不复我,彼心非此心。又有何用?”

“菩提发萌,因一善之念,此心如彼心!”

“但昔年佛祖虽有大愿,却还不是破了愿吗?”钱晨叹息道:“因一善而不愿伤他人,何其伟哉。奈何故国覆灭,终究让他知道,神通救得了的,菩提心救不了,纵然度过了神通之劫。却没能度过佛法之劫,将所悟之道传授他人,造下口业无数。如今的神通法力,长生道果。”

“俱都是……魔障罢了!”

“佛法本是自了之法,奈何传授他人,造下大乘,于是自了之果也没了。只剩下了魔……”

“如今唯一可以欣慰的,便是当年的一点慈悲不改。”

“难怪大乘之道又称菩提萨捶,其根本便是那颗菩提心。”

钱晨的话虽然刺耳,但比这过分的话佛门听得多了,可其中魔性深深之处,叫一直淡定的菩提树悚然动容。

钱晨竟然说,当初的佛祖悲智愿行,尽皆无量,其心修持已经接近超脱。但故国之变,神通法力之劫没能毁掉佛祖的修行,可最后创立佛法,却彻底毁掉了最初的修行。

因为最初的一念,乃是不伤害任何人,不造业,不令众生受伤。

但传播佛法,便顿有无穷业力,伤害无数人,令无数人受伤,最初修行已然尽毁。

所以佛祖是魔祖,佛法是魔法,佛教是魔教。

只因为最初一颗菩提心还在。

所以佛祖还是最初的他。

只是着了另一种,叫做普度众生的魔。

因悲生智,因智立愿,因愿而行。

最后智传众生,慈悲留存,大愿尽毁,而其行亦不再由愿而生。

“菩提之心,乃是佛祖的初心,故而他立下大愿,有所大行,得立大教。”

“依旧初心不改!”

“那是他的道,我的初心并非慈悲之心,亦不是不伤害任何人的道。我忍心伤害任何人,践踏无辜,波及众生。只要那是出自于我的本心。”

“此心不动,其他人的痛苦于我来说,具是……虚妄!”

菩提树悚然道:“施主魔性果然深重!”

普通的魔头:菩提心是负无穷大的神通法力,一刀砍死修行的你又能如何?

真正的魔道源头:我看这佛祖也是入魔了!

“多谢传法!”

钱晨却恭恭敬敬向着菩提树行礼。

菩提树却让过此礼。

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