沈三通有一种莫名的既视感，
“喜羊羊成了名壁之作。”这是沈三通脑海中浮现的第一个想法。
后世《熊出没》系列电影被称为“名作之壁”，在春节档电影市场中没别的，就是稳的一匹。
陈祉希过来吐槽：“你知道《赵子龙》现在被叫做什么吗？”
“战龙？”沈三通随口胡乱猜。
陈祉希瞪大了眼睛：“你是不是度假依然高强度上网？”
沈三通真的是随口一说：“不是，真的是战龙？”
陈祉希见他不像骗人，无奈道：“《狼牙》上映大半年了，还是有人追着骂。”
沈三通心想大半年不算长。
前世《战狼》的节奏，多少年了，依然疯狗一样追着。
浏览完《日囧》总结报告，沈三通疑惑问：“《日囧》也被骂？怎么回事，已经很克制了，把日本拍的不错呀。”
陈祉希说：“两方面，读者、意林上头有单位，给我们来函，换个小公司早就被掐死了。还有这部戏有点戳破了日本的泡泡，有个叫罗什么浩的，带着一帮人，就在新浪微博叫唤。”
沈三通觉得以后有必要加大力度，给舆论脱脱敏。
《日囧》很温柔了好不好！
难以理解，精日的，为什么不能学学日本的国民性。
日本这么些年对他们国内各种问题，都表现得很“温柔”。
正常来说，体谅往往在平时或者事后，日本不一样，地震、假货、造假之类的，日本很会体谅人。
无论是救灾的自卫队，还是其他职能部门，事还没做，就直接“辛苦了”，当场体谅。
意味谁都不必为自己造成的后果担责。
沈三通想不明白，国内这些人，就不能体谅体谅他？
决定了，下次有关日本背景的戏，一定要把老子和儿子的关系说一说。
从社会学和经济学的角度看，日本大多数时间都是以武士为代表的兵头作为社会中坚的。
兵头为代表的社会中坚，能有什么文化造血能力？
明朝国画的技巧让这帮人全拿去画春画去了，浮世绘一大半都是春画。
指望这帮人能推陈出新整出自己的新活儿，不如不如指望朽木雕龙、粪土生金！
一群被等级制度腌渍千年的武士道僵尸，把唐绘精髓绞碎成吉原游廓的肉色春幡，将水墨意境揉烂成町人町的色情纸片。
这种把禅意堕落成肉欲、将雅趣异化为俗艳的“创新”，本质上不过是用刀柄搅弄粪坑的野蛮狂欢。
当整个社