形成别勒古讷惕氏，属于迭列列斤氏族。
普通草原人，未进入尼伦氏族核心。
次子，不古讷台，其后裔为不古讷惕氏，同样属于迭列列斤氏族。
在草原的部落联盟中担任次要角色，也未成为后来的统治阶层。
后三子，
也就是传说中的天神之子，个个不平凡。
不忽合塔吉，其后裔形成合塔斤部，成为尼伦氏族的重要分支。
合塔斤部在铁木真统一草原前曾参与部落争霸，后被并入蒙古帝国。
不合秃撒勒只，其后裔为撒勒只兀惕部，同为尼伦氏族分支。
孛端察儿，最重要的人物，被尊为尼伦氏族的共同祖先，其后裔包括铁木真的直系家族。
孛端察儿以勇猛和智慧著称，传说中他通过征服周边部落，如札儿赤兀惕部，奠定了家族势力。他的后代繁衍出铁木真所属氏族孛儿只斤氏，成为蒙古帝国的核心家族。
一个好的基因，足以诞生一个强大部族。
当然了，如果从写实来说，一个草原女子，哪怕是一个部落首领之女，也很难接触到高级别的唐军，“金甲天神”大概率是一个巡查的低级士官。
不过传说故事，应该突出、侧重其美好的一面。
后来，随着民族概念形成，再加上现实因素，阿兰的“感光受孕”传说为尼伦氏族尤其是孛儿只斤氏赋予了“天命所归”的神圣性，成为铁木真建立帝国的重要意识形态基础。
原有事实自然发生扭曲。
也就变成了梦见了金甲天神，耀眼的天光入体，生下三个儿子。
华夏这片土地上，本来就是一家人。
农耕早于游牧，后来有些中原的华夏子民去了北方，自然而然形成了游牧部落。
沈三通在工作简报里，看到了这方面反馈，只是一笑了之。
《大圣归来》里的“阿岚”不是历史上的“阿兰祖母”，只是从历史和现实中，提取出来的艺术人物。
艺术创作，来源于生活，而又高于生活。
电影创作上，沈三通始终带着善意，歌颂的是民族团结。
如果全按照现实来说，唐军哥哥大概率直接跑路，而电影给了美好的结局。
和一些故意恶心人的玩意完全不同，也不存在冒犯。
只有本身心思不纯的人，才会受到刺激。
第53章 反正都是不敢
华谊。
王中磊看着手头的春节档数据，痛并快乐着。
华谊出品的《西游降魔篇》位居春节档票房老二。