叶诺对于新得到的乐器，表示很是喜爱，很“大方”的给了便宜师父儒尊十坛上好的陈年桃花醉。只是新得的宝物还未曾有名字，虽是无名然叶诺准备私下里将之定名为“锦瑟”。代表着琴瑟和鸣之意，也是叶诺对乐之一道的追寻！
无它五十弦琴象征乐道之极致，而瑟这种乐器在传说中，恰恰本有五十弦，传说中太帝（或称黄帝）命令素女弹奏五十弦瑟，瑟的音色极为悲凉，使太帝感到悲伤不已，无法自禁。因此太帝才将瑟破为两半，从此世间流传的都为二十五弦！
——————————————
长留 海边
秋水共长天一色，朝阳下的海边正是“天际霞光入水中，水中天际一时红。”叶诺只是静静坐在山石上，海风一阵阵袭来，带着海洋所物有的海腥味，海面之上，红霞满天，一轮红曰破海天线，叶诺口一张，一缕先天紫气登时入腹中。
而现在叶诺想要感受的就是“锦瑟”的威力，在配合自己本就有的乐道功法《天地八音》，其中五律篇讲的就是五音又称五声。最古的音阶，仅用五音，即宫、商、角、徵、羽。而中医中提到，五音出五脏，五脏清五音。脾应宫，其声漫而缓；肺应商，其声促以清；肝应角，其声呼以长；心应徵，其声雄以明；肾应羽，其声沉以细，此为五脏正音。
五律篇从治疗、攻击、辅助等几个方面系统的阐述了五音的变化功用，而且针灸之术中还提到五音与五行有着密不可分的关系，果然在五律篇中提到：五行化万物，天地生五音。音变则物化，音生则物生。五音妙用无穷，大者可演化四季更替、万物繁衍；小者可以调动天地元气进行治疗、攻击，若是由五行真气弹出，则威力极大！
五音能够演化五行，调动五行元气，不仅能够调理五脏，更可化成实质攻击，而五音修炼全靠音律修养、弹琴自悟，这样既不耽误自身主要的修行，又可以通过弹奏琴曲来辅助修炼，正中叶诺下怀。
叶诺准备弹一曲《高山流水》，主要以五音中的宫、羽二音为主，宫属土，主巩固、加持、静心，取大地厚重之意；羽属水，主丹田，有明心开智之效。《高山流水》是入门级别的曲子，充分体现了宫、羽的厚重流畅之意，兼之土生金，金生水，中间不时穿插商音，有聚集天地元气、促进元神清明之效。
叶诺端容肃穆，正气明心，如玉的素手在琴弦上轻轻一拨，清脆悦耳的琴音骤然响起。甫一弹奏，叶诺就发现，要想弹奏这