由于各种金属矿物都是由土中开采出来的所以在五行生克学说中就有土生金的说法。于是当时有一种设想认为矿物在土中会随时间而改变。
例如认为雌黄千年后化为雄黄雄黄千年后化为黄金。朱砂二百年后变成青再三百年后变成铅再二百年成为银最后再过二百年化成金。
能不能加这种变化呢？
这时就产生了夺天地造化之功的思想企图在鼎中能做到“千年之气一日而足山泽之宝七日而成”。
于是就在鼎中放入各种药物封闭后进行加热烧炼以为可以炼出贵重的金银来这样就展到后来的“黄白金丹术”。
到了秦皇汉武时期炼金术大展起来这时不仅要由低贱的金属如铜、铁等制造出贵重的金、银来还要为帝王炼出吃了能长生不老的仙丹。
他们把人与物相类比认为黄金和玉都是不朽不坏的所以最好能由金和玉中提出精华来给人吃于是就有“服金者寿如金服玉者寿如玉”的理论。
这时炼丹家希望能炼出一种名叫“金液”的神秘物质人吃了可以长生不老与普通物质配合就能变成黄金。
最早热衷于炼丹术的是西汉的淮南王刘安他在他的宫中召致了方士千余人修炼金丹和表演特异功能后来又编写了《淮南子》还有《淮南万毕术》等著作但可惜《万毕术》一书现已失传。
看到这里朝歌隐约意识到地室中所储存的大量黄金、白银以及珍珠、美玉等宝物很有可能就与族谱中所提及的炼丹术有所关联。
但从保存完整的丹方看地室最后的营建者应该是明代人明代与先秦至少相隔上千年在长达上千年的岁月中炼烟氏族早已从原始的炼丹术演化成炼烟术无论从思想还是技术手段上都大有区别。
这些金银古玉到底是否就是为了炼丹而用还有待族谱的详释。
朝歌继续看了下去。
虽然丹鼎神仙之术源极早但系统真正完备起来还是在汉代道教成熟之后。
唐代是炼丹术的全盛时期几乎历代皇帝都热衷于炼丹而这些皇帝们也大都死于“长生不老丹”例如唐太宗、宪宗、穆宗、敬宗和晚唐的武宗、宣宗等六个中毒的皇帝还不算。这便是导致炼丹术逐渐衰落而采气导引的内丹术兴盛的一个重要原因。
关于外丹衰落与内丹崛起的原因各家说法不一考诸道教历史在此漫长的道士炼丹服饵历史上早有诸多对外丹药物毒性的明确阐述和警告。
如汉末魏初的《古诗十九》中也有这样的诗句：“服食求神仙多为药所误不如饮美酒被服纨与素。”但是此前却从未成为人们排斥外丹药物