爱之心。”
上面这段话是托马斯·霍布斯在《契约论》中说的。
这段时间弗兰西特和爱斯巴尼亚的贸易增多，米拉波弄到足够的书籍去了解爱斯巴尼亚政府中的变革，其中有许多思想对他本人产生了巨大的思想。
和洛克相比，托马斯·霍布斯认为人性本恶。
他觉得应该把权利赋予一个群体。
比如说议会。
米拉波越想越觉得有道理：“我们应该限制国王的权利，就像是爱斯巴尼亚政府一样成立议会，然后通过投票地方式去选择将来的执政方式。”
“这样所有的人意见都能顾忌到，特别是那些和革命军交好的商人。”
“他们会反对国王，支持我们。”
“弗兰西特的很多地方都是地方贵族自治，王宫可以选择地方强大的贵族和影响力巨大的商人，让他们了解政治、发表感想，这样我就有充足地理由去干涉王国的行为。”
多么漂亮的论证。
把那些喊着君权神授的人的脸都给打肿了。
米拉波不会阻止这些书籍的传播。
反而要尽可能地推广。
他暗暗想到，要是有弗兰西特人能够写出类似的书籍，说明整个弗兰西特已经有很多人的思想和我趋同了，那样的话限制王权的事情就大有可为了。
另外，米拉波还打听了不少爱斯巴尼亚的政治变化。
他很好奇为什么这个王国的发展策略从原本的移民贸易转变成了商品倾销。
根据一些人的消息。
爱斯巴尼亚国王威廉在经济危机发生后去世了。
威廉是一个有些贪财的国王。
对下属和国民很宽容。
只是运气不好，遇到了经济危机。
威廉国王的继承者是詹姆士，这家伙就没什么头脑了。
原本他就是个天主教徒，受到了爱斯巴尼亚国内很多人的反对，并且一上台就对那些不支持他的自由党人进行了血腥审判，虽说自由党受到了沉重的打击，但是其地位却反而有所提高。
詹姆士本来有机会巩固他的统治的，但是他后来的行为极不明智。
一方面，他企图加强王权，强化统治。
我们知道爱斯巴尼亚国的民主思想要比其他地区更为浓厚。
而且历史上出现了很多独裁的君主。
所以爱斯巴尼亚人都不喜欢他。
另外一方面，他担心国教教徒威胁自己的地位，所以任命天主教徒担任宫廷大臣，这既出自于他的宗教信仰，同时也因为天主教的思考比