为久；长于上古而不为老。
太者至也，极者尽也，至于极限，实为无称之称。
“寂然不动，本无形象，唯为清静光明之体，此为无生之理性。动则显象起用，乃名为生，所生之象，其数无穷。”
“元气未分，混沌为一，淳合未分之气，虚无本体，大衍之数，其一不用说不用而用以之道，非数而数以之成，斯易之太极……”
“无极而太极，太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动，一动一静，互为其根，分阴分阳。两仪立焉。”
“太极一也，不动生二，神也；心为大极，在天地则道为太极。”
“极是道理之极至，总天地万物之理便是太极。人人有一太极，物物有一太极，复一物而两体，其大极之谓与？”
“是故，一阴一阳谓之道。”
“太极出于无极，复方归去，太极理也，无极则无理，无光，无暗，无声，无想，无上，无尽，无色……”
“无始，无终。”