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第70章 封神(求收藏,求月票,求推荐票)(2 / 3)

魄,进行敕封,成为神明!

阐教,乃是阐述天道之教!

顺应天道,奉天而行,这与祭祀之道中的祀天何等相似!

孟凡有理由怀疑,那位元始天尊,便是祭祀一道的大成者,而恰巧,三清之中,道德天尊善炼丹,灵宝天尊善于布阵,而元始天尊则擅长炼器!

若是将炼器与祭祀一道结合起来,炼出一道封神榜和打神鞭来,也不是没有可能。

当然,鸿钧这个人物,作为三教教主的师傅,自然精通丹阵器三者,炼出封神榜也不足为奇。

为什么截教弟子不愿意上封神榜,因为一旦死了,也就是是真正的死了,只能作为魂魄供人驱策。

而肉身封神,相当于人还活着,但还是享受着香火信仰所带来的助益,帮助修行。

孟凡有理由怀疑,当初的封神之战,就是为了瓜分天地间香火信仰资源,重新排列神位神名的一场大战。

有什么是比推翻一个朝代更有力的方式呢?

封神之前,普通人信仰繁杂,信仰愿力难以统一,而封神之后,由周朝而始,自号为天子,秉持天道,敬奉各路神明。

天地间的香火愿力变得统一且有序可循。

天庭,这个势力成了最大的受益者,而封神之战以阐教胜利而告终,截教弟子成为天庭打手,甚至是沦为阐教弟子的坐骑,截教自此消亡。

如果换个角度来看。

如果鸿钧真的存在,且有意扶持天庭这个势力,划分重新划分天地格局,阐教元始天尊作为祭祀一道,必然会是胜利的一方。

阐教若是不胜利,谁来封神,谁来主持大局?

按照相关记载和孟凡个人的猜测来,道德天尊走的是金丹一道,求得是个人性命,乃是道,人躯为根本,故而以人教为名。

元始天尊走的是祭祀一道,求得是外物成真,乃是法,敬畏天地,故而以阐教为名;而灵宝天尊走的是极尽杀伐之道,求得是手段多端,乃是术,不信外物,不求根本,好强斗狠,故而以截教为名!

这相当于是某种意义上的三种理念:隐修士,崇天敬道之人,肆意逍遥快活者。

而鸿钧作为那时最强的异人,甚至“合道”的人物,自然会看出未来的局势变化走向,所以会做出打压截教并顺带将天地带回正轨的行为来,也就是封神之战开启的三个主要原因。

第一,扶植天庭神道势力,形成对天地的管理体系。

第二,打压截教这些胡作非为的异人,理清化浊。

第三,神化异人,将其提高到不可动摇的地位

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