远。
谢初然同鹿婷一起入读东都学宫，虽然一个在国子学一个在太学，但渐渐也熟悉起来。
谢初然同许媛疏远后，反倒是渐渐跟以前不对付的鹿婷关系越来越亲密。
千秋节后，因为谢初然的关系，徐永生也跟鹿婷渐渐熟悉起来。
三人边走边聊。
徐永生、谢初然忽然心神微动，隐约感觉有人在看向他们。
转头看去，对方已经离开，只远远看见裙角，乃是同为学宫学子的青衿。
但只是个残缺背影，徐永生已经认出对方。
许媛。
“走吧。”谢初然显然也认出对方，但语气平和，同时收回视线。
徐永生同样面色如常。
鹿婷八品境界比他们低，但身为武者修成两张念气弓，等若儒家武者两块“智”之龟甲，洞察、感应同样灵敏，她又在草原长大，对此格外敏锐。
不过在看到徐永生、谢初然收回视线后，鹿婷便不再多言。
当晚，徐永生自己的虚幻谛听，再次飞出，之后带回消息。
这次谛听带回的却是一门儒家绝学，其名为《凿壁引光》。
徐永生之前在典籍厅书阁里虽然注意力主要用来寻找《蜀中圣水志》，但其他典籍至少大概扫过一眼名目。
在他记忆中，学宫没有《凿壁引光》这门儒家绝学。
估计可能是某一路私人藏书传承，结果被虚幻谛听出去溜一圈给窥回来。
这门绝学典出《西京杂记》“有学子勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，学子乃穿壁引其光”之语。
其中功效，乃是引他人之气为己用。
对徐永生来说，吸引他注意的地方主要在于这门绝学的学习要求：
儒家两块“智”之龟甲和一方“信”之印章。
如果换成武夫那边，就是对应两张念气弓和一面正气盾。
换言之，正好符合徐永生先前看过的武夫射术绝学长风矢的标准。
只是凿壁引光此法看上去同射术不是很搭，不知道自己神秘书册第二页的那张神兵图，还能不能将双方继续匹配？
徐永生拿得起放得下，收敛心神，先安睡休息。
到第二天早上起来，他方才开始修行这门名为凿壁引光的儒家绝学。
刚一开始的时候，徐永生体内三才阁中两块“智”之龟甲和一方“信”之印章的震动，并没有如早先练武时引出念气弓和正气盾。
但他没有气馁，先静心修习凿壁引光。
在慢慢熟悉这门觉得都过程中，徐永生忽然心