池东不在安国寺的时间前来。
他们没有进道观房舍，而是将各个房舍都检查一番后，便直接停在院中。
接着，仿佛有低沉的声音，诵念佛经。
明明出声，却没有惊动其他人，反而有奇效，令安国观里剩下的道人、道童，都在无知无觉中便陷入安眠。
便是徐永生，都几乎要一同睡去。
关键时刻，神秘书册第三页上的螣蛇武帝图里，螣蛇双目再次一闪，令徐永生保持清醒。
他立刻合上螣蛇武帝图，以免惊动外面的人。
而外面这时诵经声结束，响起交谈声。
当中一人，虽然将自己的身影藏在阴翳黑暗中，但方才借着月光，徐永生还是看清，那人竟然是个僧人。
似有若无的细微声音传来，当中一个中年男子，原本操着一口巴蜀腔调，这时却忽然变成正经官话，并称另外一人为“师兄”。
徐永生闻言，目光一闪。
僧人和道士，即便私交不错，也少有互称“师兄”的。
一般而言，相当一部分佛门僧人如此相互称呼。
徐永生心中浮现一个猜测：
那原本一口巴蜀腔调的道人，其实是个僧人假冒的。
只是不清楚对方是道门武者心向佛门，还是压根就是佛门武者潜伏卧底？
如果是后者的话，此人如何瞒过秦池东？
徐永生心中好奇的同时越发谨慎。
而那两人交谈的内容也对得起徐永生的谨慎。
简言之，俩反贼。
虽然断断续续，但徐永生还是听到“女帝”、“大业”等字眼。
不难想到，去年千秋节大乱至今一年，道门南宗缓过劲重新抬头的同时，连女帝余党也开始重新冒头了。
当中更有“复活”一类的字眼，令徐永生回想起当初拓跋锋曾经提起过类似的人。
而“通瑾师兄”的称呼，则令徐永生想到常杰的请托。
那个名叫江敏的人之后，便是这个法号通瑾的和尚。
徐永生当前没有轻举妄动，只是听着通瑾和尚似乎将某样东西交给这个姓尚的“道士”收藏，晚些时候用作他处。
然后二人很快都离开。
安国观里其他人，当前仍处于安睡中。
徐永生静静地等候神兵图与《川主斩龙图》的共鸣联系彻底结束。
这个刹那，神兵图上一贯闪烁的光辉，忽然暗弱下去，消失了一瞬。
而徐永生则感觉自己脑海中猛地一沉，明明虚幻，却有不堪重负的感觉。
此刻的