场简单的教学！
他值得在场所有学子——
不，他值得整个大梁的学子、参加科考的读书人，执弟子礼！
因为，他这番‘破题之法’，是‘破万题之法’！
崔岘今日所授，非一“技”，而是一“道”。
对眼前的科举而言，它像在黑暗的迷宫里，突然给了所有考生一盏明灯和一张地图。
从此以后，八股文不再是一座必须盲目背诵、艰难翻越的大山。
而成了一条有法可依、有心可循的路径！
这条路，可通青云！
可以预料的是，崔岘今日这一课结束后，会在大梁文坛，尤其是科考士子群体当中，引发多么大的震撼与轰动。
但，此时，此刻。
没有最震撼，只有更震撼！
传授完‘秘钥法门’后，崔岘开始当场破题了！
年轻的山长席地而坐，就这样随意一甩袖袍，口吐锦绣文章：“尝谓尧舜之道，中而已矣。”
开篇九字，如开门见山，直抵本源。
不涉具体事迹，单刀直入点出尧舜心法之核——“中”。
此乃全篇之“文心”，也是“基石”。
听到这一句简短却浑厚、大开大合、气势磅礴的破题句，全场为之惊艳失声。
于滁脸色涨红。
周襄尴尬抠脚。
至于岑弘昌……恨不得想找个地缝钻进去。
古人云：经明行修、文以载道。
此刻，这句话，在崔岘身上，彻底具象化了！
时文之变，千态万状，愈远而愈失其宗，亦愈工而愈远于道。
难怪崔岘看不上他们先前破的题。
因为人家已经把八股文玩到出神入化了！
是的，仅听到崔岘破题的第一句，众人便意识到——
继《今夫天》、《武王缵太王、王季、文王之绪》之后，又一篇八股旷世名篇，诞生了！
相比于前面两篇。
目前的这一篇，更为震撼，因为，他是在众人亲眼注视下，被创作出来的！
还是崔岘坐在地上，现场口述的！
这得要多么扎实的经学功底，多么高超的文章驾驭能力，才能办到啊！
破题之后，是承题、起讲。
“见而知之者此道也，闻而知之者亦此道也；乐之者此道也，而述之者亦此道也。道其二乎哉？”
“孟子曰，由尧舜至于汤五百有余岁，若禹皋陶则见而知之，同时而同道也；若汤则闻而知之者，时不同而道同也。”
人群中爆发