之海，反倒变成了一座等级森严、散发着陈腐气息的枯井。朱迪斯·巴特勒对X别展演的剖析，同样适用于此种异化的母职：带有妻X的母亲日复一日地C演着自我牺牲的剧本，用以换取在家庭契约中微薄的合法X。她们抚育后代，其实是在为父权秩序培养合格的螺丝钉。母职，彻底剥离了原始的混沌与狂野，沦为一场臣服。
人类之所以陷入永恒的痛苦，是因为妄图用逻辑X的契约妻X去模拟神谕X的连接母X。这便是亲密关系中悲剧的内核所在。
当我仔细审视对伴侣的索求时，偶尔能洞察到一种诡异的错位。我有时对着同样带有伤痛的Ai人，近乎残暴地勒索一种深不见底的包容，一种对“虚无”的绝对接纳，这注定是一场惨烈的失败。妻X，抑或说任何基于社会法则的伴侣属X，皆构建于交换与对等之上，它遵循着清晰的边界、权利的让渡与利益的核算。它是世俗的、理X的、清晰可辨的契约。然而，我在深夜JiNg神崩塌时渴望的，在面临Si亡恐惧时呼唤的，根本毫无任何签署了互助条约的同盟身影，其实是一种无需缘由、无视边界、能够吞噬一切罪恶与残缺的空虚。这种唯有原始的母亲方能给出。
JiNg神分析学家克里斯蒂娃曾描绘过一种“符号界”之前的“子g0ng空间”。在进入被父权和语言统治的符号秩序前，婴儿与母亲共享着一种未分化的、充满律动与混沌的共生状态。既无主T，亦无客T；既无评判，更无契约。在此地，所有的破裂都能被缝合，所有的疯狂都能被允许。纯粹的母X是这片浩瀚无垠的虚无之海。人在社会化的过程中，每一次对伴侣的歇斯底里，每一次在Ai情中索要“无条件的Ai”，本质上皆为对于不包含妻X的母X的渴望。
人类试图在一种契约关系中复刻出母亲的子g0ng，要求世俗的伴侣扮演全知全能的神明，要求理X的契约提供剥离了所有条件的安眠。乔治·巴塔耶曾论述过理X世界与神圣世界的割裂。妻X属于世俗的、劳作的、不连续的理X世界；神谕式的母X则属于神圣的、逾越的、连续的迷狂世界。人类将自己SiSi钉在妻X的十字架上，却妄想着伤口流出母X的血，用极其缜密的逻辑去索要一种反逻辑的融合，最终只能在伴侣的眼中看到同样惊恐与枯竭的灵魂。失去母亲的孤儿们，只能在符号的迷g0ng里流浪。吞咽着JiNg神类药物，签署着婚前协议，在社交软件上犹如挑选超市货架上的罐头一般挑选着伴侣，用各类术语武装自身，以为掌握了权力的博弈便能免于心碎。可越是JiNg通妻X的逻辑，