”、“开市”、“练兵”等场景，栩栩如生。
在磐石堡，百姓们在堡门外立起“安民碑”，碑文记载了萧宸如何平定磐石堡匪患，安置流民，修筑道路，使磐石堡成为通往中原的繁华商埠。
在黑山镇，矿工们立起“兴业碑”，感念萧宸改良采矿技术，改善矿工待遇，使黑山镇从荒山变成富矿。
在白水市集，商旅们立起“通商碑”，歌颂萧宸开辟商路，规范贸易，保障安全，使白水市集成黄金之地。
在各军屯卫所，军户们立起“戍边碑”，宣誓世代为寒渊守土，报答王爷厚恩。
甚至连草原苍狼部的牧民，也在白水河畔立起了一座“义父汗恩德碑”，用汉文和草原文字，镌刻着萧宸救助苍狼部、提供盐铁、传授技术、共抗外敌的恩情。
万碑林立，不仅是石头的丰碑，更是民心的丰碑。
各地的功德碑前，香火不断，百姓们自发前来祭拜、瞻仰。
父母带着孩子，讲述着王爷的故事；老人抚摸着碑文，老泪纵横，感慨生逢盛世；年轻人看着碑上的功绩，热血沸腾，立志报效寒渊。
“万民碑立”，成为寒渊最具震撼力的政治宣传。
它向所有人宣告：萧宸的统治，并非依靠武力征服，而是建立在深厚的民意基础之上。
他不仅赢得了军队的效忠，更赢得了万民的拥戴。
这种拥戴，是发自内心的，是建立在实实在在的利益和恩德之上的，是任何敌人无法动摇的。
在萧宸的默许甚至暗中推动下，“万民碑”逐渐演变成一种强大的政治象征。
在寒渊境内，立碑成为一种最高的荣誉。
只有那些为寒渊做出卓越贡献的功臣、良吏、大匠、义士，才有资格在死后，由百姓或官府立碑纪念。
而萧宸的功德碑，则是这万碑之祖，万世之表。
对于外界，尤其是对于大夏朝廷、雍王、北燕、乃至更远的势力而言，寒渊的“万民碑”，传递了一个极其危险而明确的信号：北境，已不再是朝廷的藩篱，而是萧宸的私产；这里的百姓，不再是朝廷的子民，而是萧宸的死士。
萧宸的威望，已超越了普通的藩王，达到了近乎“圣主”、“天可汗”的高度。这为萧宸未来进一步的政治行动，无论是“开府建牙”，还是更进一步，都奠定了坚实的法理和民意基础。
萧宸站在镇北城中心广场的功德碑前，看着碑身上那密密麻麻的百姓联名，看着周围百姓那发自内心的崇敬目光，心中感慨万千。
“水能载舟，亦能覆舟。”