虽然只是琉璃的猜测。
但只怕，在生灵遍布的这个世界中，灵魂的存在是有着“自人类诞生”这一前提条件存在的。
由虎杖香织亲自孕育的虎杖悠仁，是诞生于人类（尸体）躯体，拥有着完美灵魂的咒灵。
而由加茂宪伦（尸体）参与的，由人类躯体诞生的胀相，就是和人类灵魂融合的最佳次品。
继续下推，背后有尸体腐败面貌的坏相，和连受肉都无法完全吞噬，拥有着两个面容的血涂，他们不完备的人类形态，是身为特级咒力的弱小，和灵魂未能完全融合的体现。
推测到这里时，琉璃突然想到了一件看似无关紧要的事情。
咒胎九相图是怎么诞生的？
在忌库中对于这一咒物的记载中，只提到这七个怪异的小东西，是一名体质特殊的女子，九度的妊娠，九度的堕胎的产物。
那受肉的概念呢？
是寄宿于咒物中的咒力主人，侵占吞食咒物人类的精神与肉体，甚至改变肉体形态的夺舍行为。
那新的问题出现了。
如果是堕胎……如果是以咒力形态为主的受肉……为什么这三人会呈现成年人的模样？
即便被封印了一百五十年，即便出生就具备庞大的咒力，胀相、坏相和血涂，也应该是未完全发育的婴孩形态才对。
于是，琉璃提出了最能解释这一异常的第二个猜想。
具备人类特性的咒胎九相图，是会被人类的受肉体所限制的。
再怎么接近咒灵，咒胎九相图仍然具备着肉体。
他们和诅咒那种单纯的负面情绪汇集不同，是具备着人类灵魂的咒力集合体。
故而，和咒力覆盖受肉体，改变人体情报不同，胀相、坏相和血涂，是在被喂食给人类，接收到受肉体的记忆后，通过快速吸取知识的方式，将肉体的面貌调整到了最合适行动的年龄段，并使其呈现了原是胎儿形态的他们长大后的模样。
不是完全覆盖的承载，而是自内而外的借体。
“……家入琉璃，”胀相看着陷入思索的琉璃，在短暂的犹豫后，不确定的问，“你能解决坏相和血涂的问题吗？”
和他拥有着庞大咒力和近似人类的自我意志，足以改变受肉体所有肉体情报不同；
具有人类意志的坏相，因作为咒灵的负面情绪不足，无法将身体的腐败用咒力强化，显示出正常人类的模样；
而两者都相对弱小的血涂，则是连受肉体都无法顺利的吞噬和消化，只能保持着那种半吊子的模样，带着不属于自己的面容