，不会从圆球上掉下去，国师先生说这些都是一门名为“物理学”的学问想要向我们讲述的道理。】
【恬寻思着“物理、物理”，想来就是讲述事物之间联系的学问吧？墨家人应该很喜欢这门学问。】
【……】
【国师先生和蔡泽先生真是太有学问了！他们谈天说地，盛在肚子里的学问满的都要溢出来了，恬只是跪坐在他们身旁听他们谈论，从中学到的东西都比往日在府中跟着夫子学一个月的学问还多……】
白起原本也是“天圆地方说”的支持者，可看到竹简上写的“从邯郸西行出发”和“海边船舟”的俩例子时，前者目前无法验证，后者他居于内陆也没有见过海，但想起在大河边的码头时，他也曾远远望见远处驶来的小船也是先看到桅杆而后才能看到船身，莫非我们真的如康平先生所说的那般待在圆球上的吗？“天圆地方说“是错误的吗？
白起拿着手中的竹简不禁深思了起来。
跪坐于他对面一排坐席末尾的吕不韦，他拿到的竹简是白起手中竹简的上篇，其上所记载的乃是蒙小少年听到赵康平和蔡泽谈论的商事：
【……国师先生说，若想要让更多的庶民吃到豆制品、吃到面粉，必须扩大现有的豆制品和面粉的生产规模。】
【蔡先生提出的办法是修建个场坊，里面多放些石磨，采买更多的奴隶，将奴隶分成几班，排出流水线，每班奴隶只负责一部分步骤，这样能增大产量，提高生产速度。】
【而国师先生却补充说，他想要拉着邯郸的所有商贾们一起做这桩生意，市场很大，一家是吃不完的。】
【他想要组建起商会，让商户加盟进来，在赵国各地都修建起一模一样的豆制品场坊、面粉场坊，里面放多个石磨，商贾可以用奴隶，也可以在农闲时聘请庶民做工，为其发工钱，庶民们可以直接在场坊中买现成的豆制品或者面粉，亦或者是背着自己家的麦子、豆子到场坊内让里面做工的人用石磨将他们的麦子和豆子进行加工，庶民们只需要支付相应的加工费就可以了……】
吕不韦的祖辈们都是经商的，他家的发家路子和赵康平的本家其实差不多，最早都是靠着倒卖物资、低价买下再换个地方高价卖出，一买一卖之间慢慢积累出的第一桶金。
竹简上所写的“蔡泽所提出来的建造场坊，流水线生产”，不算太稀奇，换他也能想出来，可“前岳父”所提出来的“组建商会，大小商贾加盟”、“入股分红、统一管理”、“聘请农闲时的庶民做工发工钱”的理念对于如今的奴隶制社会来言实在是