全可以摒弃传统的，天干地支辅以皇帝年号的纪年方式。
直接就从老祖宗那里算起。
黄帝乃三皇五帝之交，是我华夏之始祖，我们完全可以用黄帝纪年嘛，时间从那里而起。
也更能彰显我华夏之悠久历史与灿烂文化”
众人听着王朝的讲述，纷纷陷入沉思之中，这确实有着几分道理。
以黄帝历纪年，这样做不仅能够彰显华夏的伟大与辉煌，还能激发百姓的爱国热情与民族自豪感。
当然了，一些推算不准，不够方便的地方，也是可以参考西历进行改进的。
再又经过大半天的讨论之后，众人终于是决定，新国号就选用“天朝”了，旨在凸显天朝的伟大地位。
同时决定弃用传统的年号纪年，转而采纳以黄帝命名的历法，即黄帝历。
此举意在彰显中华民族深厚的历史底蕴和文化积淀，增强华夏百姓的民族自豪感。
第210章 立国，境界的提升
崇祯十年十一月，王朝定国号，定纪年历法。
而在得到王朝的命令之后，钦天监以及一些对于史学有所研究的儒生，立即就是埋首古史典籍之中，想要确定如今具体年月。
而在他们细致翻阅之后，便也渐渐有所发现。
《史记》记载：
“余读谍记，黄帝以来皆有年数。稽其历谱谍终始五德之传”。
《汉书》记载：
“故自殷周，皆创业改制，咸正历纪，服色从之，顺其时气，以应天道。三代既没，五伯之末史官丧纪，畴人子弟分散，或在夷狄，故其所记，有黄帝、颛顼、夏、殷、周及鲁历……传黄帝调律历，汉元年以来用之……案汉元年不用黄帝调历，寿王非汉历，逆天道，非所宜言，大不敬。”
《后汉书o律历中》当中记载：
“太初历冬至日在牵牛初者，牵牛中星也。古黄帝、夏、殷、周、鲁冬至日在建星，建星即今斗星也……案历法，黄帝、颛顼、夏、殷、周、鲁，凡六家，各自有元。光、晃所据，则殷历元也。”
《后汉书o律历下》有
“论曰：易有太极，是生两仪。两仪之分尚矣，乃有皇牺。皇牺之有天下也，未有书计。历载弥久，暨於黄帝，班示文章，重黎记注，象应著名，始终相验，准度追元，乃立历数。天难谌斯，是以五、三迄于来今，各有改作，不通用。故黄帝造历，元起辛卯，而颛顼用乙卯，虞用戊午，夏用丙寅，殷用甲寅，周用丁巳，鲁用庚子。
另，根据《帝王世纪》载黄帝在位100年、少