浆糊。
譬如说，现在被牢牢锁在地底一个铅盒里的某块黄色矿石，当初就曾被接收的方士肉眼判断为石硫黄，富含地底炎火之精，久服可以壮阳——而苏莫一度也真相信了这个结论（喔不包括壮阳的部分）；直到他查阅记档，发现真有勇士空口服食过这块“石硫黄”，结果十日之内宾周发光浑身脱毛，十五日飞升重金属星球绝无延搁；于是紧急安排实验检测，才发现这大宝贝其实是一块黄钾铁矿——顺便伴生了大量的铀！
显而易见，要是苏莫信了方士的邪乱搞实验，那么少说也得炸掉半个汴京城，送大家一起去见太奶！
一处不可信，处处都不可信，方士们的记载根本不能再用，苏莫只有从头开始，一一整理。而这样琐屑的工作，又实在繁琐艰苦、难以承担；尤其是他并不熟悉宋朝的档案制度，那事情就更难办了。
“所以，我请小王学士来，正是要请学士帮我办一件事。”苏莫稍微解释了面临的麻烦，顺便说出请求：“要想一个人理清楚这里的矿石，工作量实在太大。所以还想请你为我举荐几位对这些方物丹药感兴趣的儒生，便如当年沈括沈存中一样的人物，到这里来做一做顾问。我奉命提举司道院，安排几位客卿的权限还是有的，待遇上一切好说。”
还是那句话，在带宋你办什么事都必须和士大夫合作；哪怕寻仙问道也是一样。虽然思道院管辖着众多的道士工匠奇人异士，但吃过教训的苏莫根本不敢指望他们什么。工匠们看起来很擅长炼制，但实际上多半是凭着过往经验在硬套，一旦超出经验就要麻爪；道士们的优势是他们懂道法、懂玄学，懂那些典籍上神神叨叨的密语，但问题在于，他们也真相信那些神神叨叨的密语，要是哪根筋搭错了把苏莫苦心炼出来的半成品当成升仙小零食给炫了，那就真要让人坐蜡了。
所以说，你要在带宋找一个有基本逻辑、有基础常识、对四方方物有正常兴趣（而不是炫进胃袋当小零食）的知识分子，那就只能从儒生中找，其中最典型也是最杰出的代表，自然就是沈括——了不起的《梦溪笔谈》。
当然，这要求实在有些超出常规。士大夫之间品评高低，关注的多半是道德经论和文学，估计没有几个会在意对方的业余小爱好。所以苏莫将人请来，如今也只是顺口一说，希望小王学士能够在将来多多留意罢了。却不料王棣稍一犹豫，忽地开口：
“如当年梦溪先生一般的人物……梦溪先生的子女而今就在京西聚族居住，据说当年修订梦溪遗作，他的长子长女出力甚多，在家学上都甚有造诣。若以书招