论’；然后，我们设计一些针对性的实验，在实践中检验这个‘理论’；如果实验成功，那么理论就上升为真理，我们也就获得了真理的一部分；如果实验失败，就需要更换理论，重新思考。”
“当然，我们获取的仍然是局部的真理、不完全的真理，还需要在日后进一步的检验，反复的检验……只有不断的通过了检验，真理才能站住脚跟——这就是‘以实践检验真理’。”
苏莫搜肠刮肚，结结巴巴，好容易凑出了一堆名词，勉强敷衍过去，而敷衍之后，心下还大为紧张，生怕自己这一套实在太过离谱，搞得丢脸之至，完全没法交代。但他一看对面，却发现小王学士与陆宰一言不发，用一种……用一种非常古怪的眼神看着自己？
诶不是，这套理论都烂到你们无语的地步了吗？好歹我还是竭尽所能，搜刮了平生一切所学，才编造出来的呀！
如此沉默片刻，小王学士终于低声开口：
“……那么，这个以‘实践获取天理’的说法，又如何与新学的天道无情，勾连起来呢？”
“诶——诶，诶。”苏莫噎了半晌，又挤出了一点：“天道是无情的，所以‘天’所创立的自然世界，也是变化无情、不可揣测的；人类要想在这样变幻不定的自然中生存下去，就必须设法在实践中改造自然、适应自然。在这个过程中，人也就发现了一些真理、检验了一些真理，逐渐的提高了自己……”
说到此处，苏莫声音渐渐变小了，因为他发现小王学士还是呆呆——呆呆看着自己，神色奇特，不可言说。
如此做派，难道自己这通胡扯真是不可理喻？苏莫心下忐忑，却听小王学士缓缓道：
“你怎么——怎么想出来的？”
“就是自己平日的经验，胡乱借鉴了一些学说，琢磨出来的。”苏莫小声道：“也不知道能不能用，不能用——大家就当没听见吧……”
王棣：…………
——现在问题就在这里。他刚刚仔细推敲了数遍，发现这一套逻辑虽然粗糙简陋，却好像——却好像还真没有什么明显的破绽！
用实践来获取真理、检验真理，似乎确实解决了新学中因为“天道无情”而造成的“天人割裂”的问题；甚至——甚至在“如何获取真理”的严密性与准确性上，还要远远胜于旧党那一套“天道心善”的神奇论述，说服力上更要强得多……
——可是，这就实在不对头了呀！
要知道，自从晚唐韩愈“起八代之衰”，振兴儒学，辟易外道以来，历代大儒前赴后继，都试图在儒学上做出全