想之后，居然呆呆坐在原地，木然愣了片刻——她需要时间，需要空间，也需要更多的想象力，来消化这么个惊天动地的消息。
——苍天呀！！
不过，虽然震惊得目瞪口呆，反应不能，但易安居士真正惊骇的关注点，其实在于“苏散人居然也懂《古文尚书》”以及“王棣居然也陪着他瞎搞”；——简单来说，是对人的。而对于这个事件本身，所谓悍然攻击《古文尚书》之伪造，她本人倒并没有过多的感想；或者说，在内心最深处，甚至觉得苏莫这种态度，其实并不算——并不算什么不正常。
事实上，多日以前，在拓片事件上不打不成相识之时，文明散人为了炫示自己的什么“材料学基础”，就曾经当着她的面检视过那片出自殷商早期的白骨；他称呼这片白骨为甲骨文，在仔细端详了构造后，信誓旦旦地下了结论：
“这是一片人骨——啊，还应该是幼儿的头顶骨，特征非常明显——”
李清照大惊：“你怎么知道？”
“我当然知道。”苏莫道：“这就是材料学。”
事后，易安居士特意更改了研究方向，开始专心探索殷商的什么“甲骨文”；研究得多了见识也广了，她渐渐也可以确认，当初拿出来鉴定的那块骨头的确是人骨；至于到底是不是幼儿的头盖骨，易安居士则不甚了了——或者说，不敢再做深入了解了。
殷商是三代，三代应该是光辉的、璀璨的、绝无瑕疵的时代；更不用说殷商的早期，那应该是商汤、是伊尹，是仅次于周公的圣人之治——可是，什么样的“圣人之治”，会往幼儿的头盖骨上篆刻文字，祭祀神灵呢？又是什么样的神灵，会接受这样的祭祀呢？
这种问题是可以问的么？这种事情是可以细想的么？这种反差是可以承受的么？
显然，一个可以如此随意、散漫、轻狂的说出“头盖骨”的人，对于三代的敬畏可想而知；这样的人悍然发动对于《古文尚书》的攻势，当然也不算什么奇怪。
——可是，你苏散人是离经叛道无所畏惧了，她李易安可不是啊！拜托，她好歹也是在四书五经里泡大的好不好！
在她现在的人生规划里，可还没有欺师灭祖自立山门这一条道路呀！
总之，李易安刹那之间，直接被这匪夷所思的神展开给震住了。她僵木地坐在软垫之上，双手捏住传单不放，纵使油脂滴落衣服，亦毫无察觉；大脑兀自飞速运转，在处理这庞大到近乎爆炸的信息量。还是旁边坐着的养娘看不下去，低声提醒了一句，她才终于回过神来。
不过，