不过，古人记录归记录，却绝无可能理解超新星爆发的真正缘由。所以客星入天关后的十余年间，大宋玄学界最大最紧要的科研课题，就是讨论这一星象的神秘学意义；而在数十年话语权反复争夺之后，玄学界的大佬基本对此事件达成了共识，都认为客星骤现，亮如白昼，是文曲下凡，带宋文运将兴的征兆。
——没办法，超新星爆发的第三年，就是后世称为“龙虎榜”的千年科举第一榜；苏轼苏辙曾巩这个段位的文学家，程颢张载这种段位的思想家，基本像下猪崽子一样噼里啪啦往下掉，那是真正的群星璀璨、光辉闪耀，足可在一切文化史上熠熠生辉的伟大名单；在这种级别的人才富集程度面前，你是神秘学大佬你心里也要犯点嘀咕，嘀咕文曲星是不是在下凡搞团建，而那颗闪烁如白昼的“客星”，也必然是有点说法。
所以，在现在的带宋，“客星入于天关”基本是和文运昌盛相绑定的概念，在天文学大发展之前，基本没有可能扭转观念。可是，超新星爆发毕竟是数百年一遇的奇迹，这几年也没有什么爆发的迹象，老登骤然提及此事，又是怎么——
——等等，几个月前好像确实有一场金牛座的流星雨，方位恰恰在天文上的“天关”位置，虽然规模较小，但还是可以在深夜被观测到的——
苏莫心头一紧，意识到自己又遭遇到了一个知识的诅咒——他了解超新星也了解流星雨，自然觉得这玩意儿差别太大了太不相同了，所以连想也没什么“客星入天关”想；可是带宋一般的士大夫、方士，还有人头猪脑的皇帝，他们也知道什么“客星”么？啊他们多半只知道仁宗年间天幕的犄角旮旯出了点什么变故，现在同样的方位好像也出现了点变故，于是跨越时空的联想，自然而然就建立了：
仁宗嘉祐年间天幕出现过天象，现在天幕同样方位也出现了天象；仁宗年间的天象在玄学上被定义为“文运大兴”，那么同理可证，现在道君皇帝的治下也要出现“文运大兴”！
——综上所述，道君皇帝，赢！
苏莫猛然醒悟，心下重重一坠，大冷天里手脚更加发凉：坏了，他们被钻空子了！
毫无疑问，必然是有某个居心叵测的方士盯准了流星雨这个罕见的机会，不知怎么的混进宫廷，向道君皇帝陈述了“文运将兴”的预言——道君皇帝的脑子人所皆知，空口白言都能把他糊弄得两脚离地；更何况现在还有仁宗一朝的参考文献，铁打的什么“事实证据”！道君一听入耳，再听倾心，三听入魂，当然就会色授魂与，把这个理念深深植入内心。