接下来解释几个比较重要的点。
上一章末尾说到我们的心不要被别人的言行带着大起大落，这个“别人”既指的是真实的人，也包括“无形人”。
觉醒的时代大家的感知会越来越强，但感知归感知，不要被影响了心境。
能让自己过得更好就好。
关于光啊影啊的，看到就看到了，过段时间要是看不到了也别在意。
不强求，不在意，否则很容易出偏。
一定要守好自己的心，顺其自然。
关于deepseek的问题。
如果自己懂，借助大数据分析比咱自己分析会更细致。
有时不精准的答案，我们还可以做调整。
下面这位友友的反馈就很客观。
第878章截图
很多理论各门各派的冲突太多，ai总结不出来也正常，得自己做纠正调整。
但如果自己一点都不懂的话，那就别太在意搜出来的结果，参考性不大。
关于不同的理论冲突，体现在生活的各方各面，这两章重点说一下。
马上就到端午节了，先说一下正阳水。
第140章说过，“端午节的午时”晒水，为正阳水。
但端午节是五月五日还是午月午日呢？
这就有了不同的说法。
据说端午最早是指午月的第一个午日，又称重午，后改为五月五日。
不过能查到的文献都记录的是“五月五日”。
午时本身就是阳气比较重的时候，特殊的月和日只是叠加了效果。
还有一种说法是“丙午日”。
第140章截图
丙午日的阳气远盛于其他的午日。
因为地支午的五行属火，遇到天干丙，丙为太阳之火，天干地支叠加的火，被称为天地一炉，相当于是正中午最刺眼的烈日。
这种组合称之为阳刃，不惧鬼邪。
所以古代很多辟邪之物特意选用丙午日锻造，比如丙午镜、丙午剑等等。
但干支是六十次才循环一圈，并不是每个五月都有丙午日。
尤其是“端午”，第一个午日刚好赶上丙午日的概率不是很大。
但今年午月的第一个午日，刚巧是丙午日。
虽然我自己用的是五月五日午时，大家也可以在午月午日午时再准备一次。
午时水和其他时候的水相比，差别可能会明显一些，但午时和午时的比差别就比较小。
大家可以试试，看看能不能喝出区别来。
第140章