待烟尘散去，众人惊见佛像外表的石层被雷击开，内里竟藏着一尊通体莹白的般若佛母像。
这般若佛母可是一切诸佛之母，因为所有的佛陀都是从“般若智慧”中诞生的。
著名的《般若波罗蜜多心经》就是对她所代表的智慧的阐述。
空空大师就此开坛讲经，数千信众云集寺内，聆听佛法真谛。
“般若佛母为女身，太子殿下亦为女身，此番佛母现世恰在登基前夕，绝非偶然。”
“此兆预示着殿下正是般若佛母下凡，将以无上智慧治理天下，扫平乱象，重现太平盛世。”
“女子为君，虽古来未有之，但《大云经》中曾预言有一位“女身”的“净光天女”下凡，将成为转轮圣王，统治天下。”
“如今种种祥瑞齐聚，看来殿下便是这预言中的“净光天女”，这般兼具雄才与天命者，即将登基称帝，实为苍生之福。”
大师的讲经通过弟子传遍京城，再辅以各地接连上报的祥瑞。
陇右麦田出现双穗嘉禾，岭南进贡的佳果结出连理枝，甚至夜间有祥云笼罩东宫上空，形如凤凰展翅。
所有异兆都指向同一个结论：李元昭登基，乃是天命所归，民心所向。
一时间，京城内外一片欢腾，大家都翘首以盼着正月十五那一天，期盼着这位身负天命的女帝登基。
柳进章入住在京中一旅店之中，也听闻了百姓们的议论纷纷。
他自然知道，这些所谓的祥瑞，不过是精心编排的一场大戏，给自己即将到来的登基制造“受命于天”的神学依据，从而打破百姓们心中根深蒂固的“男尊女卑”“女子不得登基称帝”的偏见。
历来的帝王，都喜欢用这一套。
百姓们迷信天命，自然会被眼前的“神迹”说服，心甘情愿地臣服于这位即将登基的女帝。
只是不知道为什么，他心里总是有些隐隐的不安。
百姓们愿意相信这些，可不代表朝中大臣们也会信。
这些大臣，谁不知道这些手段呢？
而李元昭历来自信，对自己的安排向来胸有成竹。
尤其是她如今种种迫不及待的做法。
她尚未登基，便已着手修改律法，废除了多条对女性的束缚条文。
又破格提拔了两位女官，安置在中枢机构任职，分管刑部、军防等事务。
连前导官都选了两位女官。
民间早已暗中有议论，又何况朝中大臣之间。
对他们这些男臣而言，这就是对他们固有利益的公然挑衅与掠