朝之衰，始于民愚；今朝之兴，必启民智。请陛下下诏，凡十岁以下孩童，无论男女贫富，皆由朝廷供养入学。”
李元昭欣然应允。
“启蒙令”推行全国。
各州府县开始兴办学堂，朝廷按学生人数拨给银粮。
不过三年光景，官学从七十二所增至三百余所。
如今学堂之内，男孩女孩同席而坐，同堂学习，学的是涂清新编的“四书五经”“女则女训”，考得则是经义策论与实务算术。
新编的“四书五经”保留了先贤的智慧精髓，却删减了那些宣扬“男尊女卑”的极端解读，增添了“天下为公”“众生平等”的注解。
而新修的《女则》《女训》，更是彻底摒弃了“三从四德”的束缚，转而倡导“独立、才学、责任、爱国”。
书中记载着女娲补天、妇好辅政、圣武昭烈皇帝等女子建功立业的故事，让女孩子们明白，自己也能像男子一样，为家国贡献力量。
经义不再局限于死记硬背，而是要求学子结合当下国情谈见解。
策论更是鼓励学子们针对边防、民生、吏治等现实问题提出自己的主张。
实务算术则教授记账、丈量、统计等实用技能，为日后入仕或从商打下基础，真正实现了 “学以致用”。
到昭明三年的科举之时，进士及第的学子，一半多都是女子。
那个名叫秦良的女子，在殿试策论中提出的“以商养边”之策，被李元昭亲自点为状元，授军器监主事。
如今的大齐，陛下励精图治、朝堂上下一心。
政令一经发出，六部高效协同，地方官府雷厉风行，再无往日推诿扯皮之态。
这般清明高效的朝堂风气，不仅让国家发展生机勃勃，社会风貌也发生了翻天覆地的变化。
坊市间灯火通明，商旅不绝，胡商与士子比肩而行，谈笑风生。
妇人携稚子夜归，不必担忧路途安危。
商旅投宿客舍，无需紧抱行囊。
据刑部统计，去岁全年全国报窃案不足百起，杀人放火等恶性案件更是寥寥无几，真正实现了 “路不拾遗、夜不闭户”。
百姓们安居乐业，老有所养，幼有所教，贫有所依，富有所安……
这番海晏河清、物阜民丰的盛世景象，早就堵住了当年所有非议者的嘴。
就连最顽固的老臣，在目睹太仓里堆积如山的粮囤后，也不得不承认：这个由女子参与的，男女平等、共治天下的昭明之治，确实开创了前所未有的太平盛世。
昭明四年，