啊——早点改口十一贤吧。”
先前那人道：“这可不兴说，万一文通夫子出关后又选了一位新贤凑够地支之数呢？”
议论的考生走进试院大门。苏照归不远不近地跟着他们，进门的宽敞露天院落中有一尊巨大的石鼓，场中可容纳数百人。地上也有几百桌案。想来这就是书院所有人集合听讲的场所。也是下一关的考校地所在。
这个宽敞露天院落作为大型儒馆门面，在各地学府的制式应该大致相似。苏照归在子秋的记忆中见过相似的场所——那是京城的太学殿前，子秋与众儒辩经之地。
苏照归观察左近，到了这一关，周围虽也有人在侃侃而谈，但无不轻言慢语、文质彬彬。经过“礼”之关，除了君游那般的奇葩狂徒，大部分儒生岂会不在意体面？
大家自发排成了队列，队伍前端是巨大石鼓，石鼓处有三个案台，坐着三个服饰更华丽些的文通弟子，挨个与这些儒生交谈。有些人被引去了左右的偏殿，有人则被送一只颇沉的精致的紫檀木箱，抱着箱子垂头丧气打道回府了。
苏照归好奇想，那位君游有被“赐箱放还”吗？不好说，君游岂是甘愿被打发的性子。何况应钟摆出一副要“好好招待”的架势，说不定这两人此时在某处打得你死我活呢。
那样的人，是不可能进入文通门的。苏照归也对他殊无好感。
排队不久就轮到了苏照归，他顺着队列来到左边案台处，问话的文通门师兄身着菊英青云袍，腰封绘着大片金丝瓣纹，年纪颇长，看起来端持稳重。苏照归便主动先摘下斗笠。
苏照归已尊端木江吩咐穿上特制衣装，端木赠送的衣袍里的棉织物仔细填充后能接近正常人的身量，而不是原本闾子秋偏瘦的体格。
那文通师兄点头，和气问：“家乡籍贯？姓名家计？作何营生？可有验文？”
关于这些，端木江帮忙造好的行牒和户头验文也早已经滴水不漏了，苏照归呈给这位师兄：“在下苏燧，蜀地峡门村人士，家里有几亩薄田。父母前两年俱去了。在下辗转蜀地，靠替人写字发蒙为生。”
文通师兄看着验文上的“蜀”地郡望的府章与户头鲜红的“永感”（指父母双亡），颇为怜惜地还给苏照归，问的声音也更轻柔了些：“除了《易》与《礼》，可会射与乐？”
苏照归点头：“骑术算不得精通，但也能开弓。丝竹不敢专擅，七弦勉强识谱。”
文通师兄很满意他这种不托大的姿态，微笑说：“待会都要考的。实不相瞒，若技艺不精，还是早些回返，好过自取其辱，接下