景茂，自然是在云南的黔国公沐晟，“末将领命！”
朱棣对英国公是放心的，何况还有黔国公在云南镇守稳定后方，也不再多说什么，转而从朱瞻圻的话中，找出问题，顺势询问一众官员。
“华夷之分，自古有之，草原便是一个鲜明的例子，我华夏倒是包容，草原的部分儿郎，接受了华夏的教化，也都自认是汉人，但这样的同胞，又有多少？就天幕结果而言，在外的蛮夷，更多是升米恩，斗米仇，养了一群白眼狼。”
“朕也不需要你们给朕辩论什么华夷之辩，都是假大空。朕要的是章程，细则，”朱棣大多数时候没什么架子，但此刻，朱棣连官方用语朕都冒出来了，可见态度，“吕震，你说。”
好在吕震从来都是快人一步，完整的细则有难度，但是框架是已经列出来了的。
吕震双手奉上天幕讲解时候书写出来的初步措施，不骄不躁地奏对道，“禀陛下，臣私以为，我华夏，自古便是礼仪之邦，承教化之重，外夷无知狂妄，但我大明，却不能不教而诛，此为弘文之德。
如天幕舆图所绘，四海九洲辽阔，外夷番邦众多，虽无文明而略显野蛮，却也自食其力，有向上之心，仰慕我华夏万方之风采，汉时丝绸，今日华器，可疏我大明商品之冗，助我百姓工匠之兴，此乃以商辅政。
但毕竟非我族类，其心必异，故而以臣之见，文与商的前提，仍旧是国力的保障……”
吕尚书的意思总结起来就是，外邦还是要留着部分的，还得自由贸易呢，教化也是要教化的，我们的“名”不能丢了，但是具体处理的方式嘛，可以再细论，但最本质的核心，还是大明的国力。
大明越强，外夷越弱，越听话，也越好教化。
只是，吕尚书却在最后又补了一句，“如日岛这般藏匿反贼的外邦，定然是要杀鸡儆猴的。”
若是有谁不听话，那就一定是受了建文余孽的洗脑，那大明就该平叛了！
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武英殿内的众人，也都理解了吕尚书的意思，说直白点，那就是既要又要，不愧是兼过兵部尚书的礼部尚书，那是相当的专业。
“陛下，臣还有一言，如今，海外夷国不足为惧，但女真等部落的威胁，却近在眼前。”
吕尚书进步之心，从来都是不加掩饰的。
虽说少做少错，但吕尚书自认，在猜测帝心上面，他还是有点功夫的。所以要进步，就不能有半点摸鱼。
海外蛮夷隔得远，但是