今日哉？
闻尔抱风疾，果然否，若无疾而称疾，则不可，谕至思之。]
这跟直接说你孔家卖谁不是卖，要是装病小心自己好看了。
孔克坚呢？自然是老老实实来了南京，拜见洪武大帝。太祖实录中也明确写其“拜命惶恐，兼程而进”。
风骨？只要对方有武力做真理，那孔家自然是没有任何风骨的。
朱元璋在谨身殿召见的孔克坚，孔府门前的白话碑上，都还有两人的对话。
总结起来的意思就是，你也老了，该享清福了，当官就别当了，你们祖宗留下的三纲五常，祖宗法度，你们也没有遵守，读书也没读，这就不行了，现在是我汉人的大明江山了，怎么做你们该有数了。
[你祖宗留下三纲五常，垂宪万世的好法度。你家里不读书，是不守你祖宗法度，如何中？你老也常写书教训者，休怠惰了。于我朝代里，你家里再出一个好人好不好？]
但敲打之后呢，对于孔家的封赏，还是按照历代的高标准来养着。
为何？自然是国情使然。
宋朝之际，就有金国夏国，而后更是百年胡元入主，汉人沦为底层，大明驱除鞑虏，恢复中华，这自然是不可磨灭的功绩。
但朱元璋这个皇帝需要臣子，都还要祭拜孔庙，那天下还有多少汉人学子呢？
恢复文脉，更是重中之重。
而孔圣人作为儒家的先祖，作为儒家的一个符号，其凝聚力与向心力，正是大明所需要的。
何况胡元乱华，立国之初，民间也需要重新树立儒家的仁义礼智信等道德观念。
儒家能传承千年，纵然几经修改，但本质上，是有他存在并延续的道理在的。
而作为圣人后代，孔家自然也就不能薄待，尤其是在汉人夺回天下之后。
且其余文人，能不能看得起孔家是一回事，但需要从对孔家的态度，看到朝廷对儒家，对文人的态度，又是一回事。
政治，本就是妥协的艺术，哪儿有什么十全十美。
一两次掀盘，顶多调侃是暴君，可若次次都只想着直接强压，那就真成暴君，昏君了。
他是喜欢图方便搞消消乐，但他没有丢掉脑子。
不过，朱瞻圻的想法，外人自然是不得而知的。
孔家后代听着天幕在那儿睁眼说瞎话，更是被气得想吐血，黄河泛滥，怎么就真成他们孔家的罪了？
还承明于心不忍，这话谁信啊！