科举，一个国家选拔人才的方式，这是真的事关国本，没人能不在意。
【科举制度，起于隋唐，兴于两宋，衰于胡元，复盛于大明。
在明初的时候，科举初立，毕竟前元停止科举百年，一切都要重新开始。
故而，明初之时，还没有形成严格的儒学考试制度，便是童生，也不是之后的童生试选拔，而是没有入县学或府学的生员，统称为童生。
便是选择童生成为生员，也相对简单，只需要十五岁以上，熟读四书便可以参加。】
有不少还没有被选入生员的老童生就不明白了，“这哪里就简单了？你懂什么叫熟读的含金量吗？”
那是熟读吗？那是全文背诵，还要包含释义！
怎么到了后人口中，就成轻飘飘的“简单”两个字了？
同样老童生的同窗，更是心情悲愤，“相对，这是越往后，越难了吗？”
承明陛下，是不是对科举学子，太严格了一点？
普通学子充满担心，可对于天才和士大夫而言，便是承明陛下兴文！
“不错，生员的选拔，的确有些简陋了，无论是审核还是难度，都该加强，这样才能选拔出我大明的精英。”
名士们看着逐渐有了轮廓的永明学宫，那叫一个热情高涨。
大明都要进行全面的文化普及了，生员选拔，难道不该提高难度吗？
【成为生员后，才能有继续参与考核的机会。
而生员通过院试，这才算真正脱离了平民之身，有了秀才的身份，拥有了一定的特权，有了更广阔的舞台，当然了，后面就是科举的真正大关了：
乡试、会试、殿试。
乡试，三年一次，一省的秀才进行角逐，三场考试，一场三天。
一般来说，四书内容《论语》《孟子》必做，《大学》《中庸》选做其一，五经内容共二十题，自己选择一经，作为自己的本经而治，进行作答，也就是四道题。
再有基于经史或时政的论述题与公文格式写作，分别是论一，诏一，诰一，表一，判五。
最后是第三场的经史时务策论，五篇文章。
所以，不仅考学识，更考身体素质，身体太差，可熬不了这么久。
乡试过关，便晋级为举人，举人已经具备了从官的资格。
但这，还不是科举的最终关。】
这下已经不是学渣痛苦了，而是大部分学子都戴上痛苦面具了。
大明的科举，真的不简单，想要走上仕途，那更是难上加难。
不少农