文人。 扯远了，崇祯收回思绪。 人口不多的第二个主因就是，医疗条件极度落后。 生孩子如同走一遭鬼门关。 医疗条件极度发达的后世，婴儿的夭折率也是不低，何况不具备任何医疗救助的当世。 在当时的大明，几乎每个村子里都有一个稳婆，西方叫助产士。 稳婆的地位非常的高，某种意义上讲，在百姓的心目中比县太爷还高。 因为每家每户都会面临传宗接代的问题，极度愚昧的百姓哪懂得如何接生，只能依靠村里的大神。 稳婆们虽然也是文盲，但她们都是头脑灵活，实践经验丰富的人才。 最初的经验当然就是自己生产时积累的，稳婆们都有一个共性：家里人丁兴旺。 能生，并且都能健康chengren，然后继续繁衍后代。 什么事干多了就知道怎么回事了。 伟大的思想家、哲学家卖油翁曾经说过：无他，手熟尔。 但就算稳婆们经验再丰富，也只能帮人接生，而不会有后续的医疗援助。 她们不是医生，就是个接生婆而已，并且是个手段简单粗暴的接生婆，管杀不管埋那种。 当时的婴儿死亡率高的吓人，因难产而一尸两命的情况大范围存在。 因为没有产钳。 想到这里，崇祯心里一动，试做产钳必须尽快着手了，虽然他没见过，但听名字也能猜出个大概，就让军器监里的能工巧匠们打造吧。 他唤过身旁正在低头打瞌睡的李二喜，把产钳的应用方法和大致形状讲了一遍，便令他去军器监传旨去了。 但愿自己胡思乱想能帮助到更多的妇人。 就算孩子顺利产下来，可各种疾病，缺少营养等等，都成了孩子是否能chengren的关键因素。 不说那些重大传染疾病，就算一个小小的风寒也会将一个脆弱的生命带走。 可这个问题很难解决。 大明太缺郎中了。 乡下农村哪有郎中？ 县城里才有，郎中外带药铺。 可交通极度不便的现时，幼童发了急症，你怎么赶到县城？你有银子给郎中吗？ 绝大多数情况下，都是捱，苦捱。 求神拜佛下，眼睁睁看着自己的孩子离世，这样的悲剧每天都在无数次的上演。 崇祯有时在想，自己穿越到大明究竟要做什么？ 平贼灭奴，然后保证自己和后代的富贵安康？ 这个倒也无可厚非，人都是自私的。 但在这个前提下，能不能多顾及一下在饥寒交迫中挣扎的百姓？ 穷则独善其身。 达则兼济天下。 一个人活着，在有能力的情况下，若是只顾私利不顾他人，那生命有何意义？ 自己穿越到道理上的大明最尊贵的人身上，手中拥有无数的资源，在这种情况下，惠及万民难道不应该吗？ 前世自己只是一个普通的不能再普通的人，虽然在现实中也遭受