奋，到忐忑，再到失望，最后，他还是放弃了对二次觉醒的研究。
因为所有的实验全都失败了。
二次觉醒的限制条件实在是太多，而且对于魔神种实验体的耗费太过夸张。
虽然放弃了研究，但是对二次觉醒的诸多幻想，仍然在第二位的心中挥之不去。
在第二位的总结中，二次觉醒的必要前提条件是四个字：
完全濒死。
所谓完全濒死，指的是魔神种个体在肉体，意识，灵魂三个层面上皆进入最终状态，在这个状态下，魔神种会进入某种逸散过程。
在这个逸散过程之中，灵魂会退化为类似于神临地的“能量场”状态，然后消散掉。
第二位在这个研究中最重要的成果，就是他发现在魔神种的逸散过程中，会短暂的出现一个“神迹”。
魔神种在这时，会与世界共鸣。
这便是“二次觉醒”。
在这个共鸣期间，在理论上，魔神种将有能力直接改变这个世界。
第二位之所以会把这个状态称之为二次觉醒，是因为他觉得，魔神种有潜力能够稳定住这个状态。
但他一直没找到合适的方法。
而现在，元一却在诸多意外之下，神奇的进入了二次觉醒的准备状态。
第二位对于二次觉醒本身就十分向往，在察觉到元一的状态之后，进入了条件反射的实验模式。
第二位的意识虽然残破，但是在这一刻，他是兴奋的，是幸福的，他满心都是对于课题终于要取得成果的喜悦。
而元一，此时正处于一阵宛如凌迟的风暴之中。
他很痛苦，他觉得自己的精神仿佛正在被什么凶残的昆虫啃噬。
元一的灵魂，过于孱弱了。
依附，寄生，窃取，无论主动还是被动，这种弱化自我的生存方式，已经成为了他的生存之道，这种生存方式的缺点就是，他的自我意识极其不稳定。
他和第二位不同。
第二位对他人的羡慕，是在明确的知道自己是谁的情况下，想要感受每一个他未曾获得过的体验。
正因清晰的认识了自我，才如此的嫉妒他人。
而元一，在漫长的寄生之中，对于自我的认识，已经变得浑浊，他不知道曾经依山傍水的那棵树苗和研究室里妄图驾驭一切的疯子，哪个才是自己。
这种自我怀疑，让他在濒死之际，出现了在其他魔神种身上几乎不会出现的现象：
自我逸散。
第二位曾经发现的能够与世界共鸣的灵魂逸散，无一例