雨覆灭了乌斯卡皇室乃至一众军政要员。乌斯卡位面、泽坦位面，乃至其它关注着这场战争的诸多位面无不震撼，甚至一度传出了乌斯卡想要和谈的消息——但也只是消息而已。乌斯卡虽为帝国，但实际上并非传统的君主集权制度。皇帝只是虚位元首，皇室的覆灭并不影响庞大帝国的正常运转。玛格汗基地就战神的袭击作出报复行动，网络直播虐杀占领区无数泽坦民众。战神进攻玛格汗基地拯救民众，但却遇伏遭受重创。祂的实力因此大为削弱，在后续的战争中频频遇挫。神躯不断受伤不得恢复的同时，精神也被乌斯卡的特殊武器影响，在后期完全失去章法陷入疯狂，最终被乌斯卡舰团围杀，陨落在萨丁拉克星域。
艾尔文斯对此已经非常熟悉。但这本书却提出了新的观点。神明诞生于无数凡人共同的信仰，这是目前泽坦学界非常流行的一种看法，这本书在此基础上更进一步指出，也正因为神明是由凡人创生，所以祂必须遵从凡人普遍的意志。为什么泽坦诸神中唯有战争之神对民众的祈愿作出了回应，乃是因为当时战争背景下，民众对拥有杀伐之剑、守护之盾与胜利之冠的战争之神的渴望，远远大过了对圣光之神，丰饶之神、自然之神等等其它领域神祇的渴望。万千信仰的汇聚之下，只有战争之神会出现，而祂也必须要出现，佐证了这个“必须”的是玛格汗遇伏。
乌斯卡人泽坦人乃是异族，相互间不拿对方当人，肯定还有远比玛格汗更为残暴的虐杀发生在别处，而神明的本质决定了阿修琉斯不可能不知道他有许多信众在受苦。但祂现世后并没有前往救援他们，而是选择袭击乌斯卡皇室及其它要员，这一次却前往玛格汗救人，违背了他一向的行为逻辑。
能够为此提供解释的，是万千民众意愿所向——不同于发生在别处的惨剧，玛格汗的虐杀被乌斯卡通过网络在各处直播，勾动着无数人的心弦，点燃了无数人的怒火。阿修琉斯前往玛格汗，证明了神祇必须满足民心所向，其优先级在执行祂自身的意志之上。
很显然。乌斯卡人一早便看穿了这一点。玛格汗惨案便是专为他设下的局。神明拥有在各个位面自由穿梭的能力，行踪不定无从推测他在哪里、接下来又有什么地方会遭遇袭击。引导民众思想，便能引导神明行动，不可控从此便变成了可控。
接下来乌斯卡不断重复这个策略（艾尔文斯快速翻过了大量证明材料），控制战争之神前往指定地点，以预先调遣的强大的军事力量对其施以痛击。当然了在此同时他们也同样承受痛击——毕竟是强大的战争之神——所以乌斯卡还尝