“与士大夫共治天下”, 是儒家的理想中的君臣之道。
儒家鼎盛, 更是儒生的梦想。
可当真有一个朝代，儒家达到鼎盛，君王也当真与士大夫共治天下，重文轻武、刑不上大夫、有八议之善——
其结果竟是四十汉不如一胡，竟是神州陆沉！
………
“儒家改史改得好啊。”
朱元璋面色极其难看。
他是后世之君, 本该清楚宋朝是怎么亡的。
但在儒家史官的书写之下, 他却以为宋以吏治松弛而亡, 是对贪腐惩治不利所致。
却丝毫没有意识到问题就在“儒臣”本身。
朱元璋同样是皇帝，他不会将政策的失误归咎于宋太祖。
身为君王，所见所及都有限制。
儒臣本该是君王的耳目，辅佐君王治理天下。
可当秦念以非儒家的视角解读宋朝的历史，朱元璋看到的却是儒家欺君。
从上到下皆在欺君！
儒史却不是这么写的，儒家的史书只是将责任归咎于臣子“违背孔孟之道”，归咎于“儒道不兴”！
是了。
官吏清廉就是儒家治国的功绩，贪官污吏就是违背孔孟之道。
儒家哪里会有错？
【赵匡胤：朕甚悔之！】
赵匡胤心中极为沉痛。
他曾以为必须重文抑武，才能防止重演五代十国的频繁改朝换代。
他曾以为与士大夫共治天下，士大夫就会对大宋尽心尽力。
君臣同心，大宋怎么会亡？
可现实却是贪欲无极。
这些士大夫不会认为自己获得了好处，就该像助家族兴盛一般辅佐宋帝。
他们只会嫌贪污得还不够多。
即便国破，他们的家也不会亡，他们还可以侍奉其他朝代的君王。
君臣一心只有个例。
故而唐太宗才会对魏征爱之甚极，纵有私授史官之事，也不忍将魏征墓移出昭陵。
君王与臣子就是不同的阶层，是他过于自以为是！
【秦念：朕知道你为什么抑武。你处在一个礼崩乐坏都不足以形容的时代，是华夏史上最惨无人道的时期。】
【赵匡胤：……】
宋朝之前的诸帝都皱起眉头。
李世民更是忧心忡忡。
秦念曾说“五十多年整出十几起篡位事件”，加上赵匡胤的商税“治的就是你朝羁縻之策的遗留问题”。
可见宋朝就在唐朝灭亡的五十多年后建国。