这何尝不是大秦的“永生”？
秦念让后世以秦历纪年，足见她并非不在意秦之社稷。
只是她更重视华夏。
【秦念：祖龙，为了配合秦历纪年，你得把岁首改为正月一日才行。】
【嬴政：……可。】
嬴政早已不信五德终始之说。
大秦二世而亡，如此“天命”有何可信？
只是他不愿让秦念太快得逞，故而略作迟疑之态。
但看到天幕呈现的文字，嬴政才发觉这般迟疑，并不像是为难秦念。
反倒像是自己对她无可奈何。
【秦念：秦历纪年有利民之意，也不应采用干支纪日。十二月十二日就写十二月十二日，不要用甲子、乙丑这类不利于百姓理解的纪日。】
【嬴政：可。】
各朝连纪年都采用秦历纪年，改为数字纪日当然也无不可。
【秦念：历法应阳历与农历并行。前者有利于国政施行，后者有利于农事……】
和纪年纪日不同，阳历和农历解释起来就麻烦多了。
阳历就是太阳历，400年97闰的规则下，3万年才会累积1天的误差。
每年都是12个月，不会每4年多出1个闰月，可以提前几千年确定闰日。
缺点是跟月相毫无关联，不能指导沿海渔业。
农历不是阴历，因为太阴历实则是按照月相变化形成的历法，而农历属于阴阳合历。
最初版本是《太初历》，在历史上经历数次大变革。
1970年南京紫金山天文台的天文学家们制定了现行农历。
农历完美融合月相、节日、节气、天象，唯一的缺点是月相周期与太阳回归年之间的长度差异会影响闰月的计算，无法提前几百年精确定位闰月。
秦念将两种历法的计算方式与利弊都发到了群里。
等到各朝都表示会采用这两种历法后，她将《太初历》的史实也发在了群里。
【秦念：刘彻，太初元年你朝颁布《太初历》。这是由邓平、落下闳提出的八十一分律历，是第一部有完整文字记载、正式颁行的阴阳合历，被视作后世农历的重要起点。虽然精确度不够，却是首次将二十四节气收入历法，同样属于你的一大功绩——这一年是秦历118年。】
参与修历的另一个名人是司马迁。
但他是上书汉武帝应该修历法的官员之一，而不是历法的实际制定者，秦念就不提了。
【刘彻：十五年后？朕的功绩就是如此之多！】
刘彻发现这