其实不仅是找不出非儒家出身的史官。
甚至可以说是找不出不受儒家影响的文官。
连李世民自己都是自幼学儒。
他该如何确保史书不再被儒家所篡改？
【秦念：你要是实在找不出能够公正记录的史官，就安排多名史官独立记载，皆为正史，互相印证。】
【李世民：此策甚好。】
这时李世民想起了秦念说司马迁的《史记》被誉为“史家之绝唱”。
司马迁的史书现在想来也不算“公正”。
但与《史记》之后的诸多史书相比, 司马迁虽贬抑张汤, 却也没有隐去张汤的廉洁爱民。
褚遂良是秦念“盖棺定论”的忠心耿耿, 却会隐去房玄龄的“小错”，只录劝谏之语。
“儒家的传道者”。
早已失去史家之公正。
【秦念：下一位功臣，你用“以人为镜，可以明得失”的人之镜：魏征。】
魏征亦在此次凌烟阁设宴邀请的重臣之列。
见到天幕言及自己，魏征面不改色。
他自认对国家没有大的功劳，只是陛下愿意兼听纳谏，他才能参与决策。
亦是深受陛下厚恩，方能名列“凌烟阁二十四功臣”。
【李世民：魏征确为朕之人镜，多次谏诤朕之得失！】
史官之事告一段落，及至魏征，李世民低落的心情有所回升。
很多人都觉得魏征举止疏慢，但李世民觉得他妩媚。
与秦念交谈甚久，李世民已对这位后世帝王有所了解，认为其必然与自己一般喜欢魏征这样敢于直谏的臣子。
【秦念：但你推倒了他的神道墓碑，抹去了亲自为其所作并书写在石上的碑文。】
此前面不改色的魏征骤然色变。
哪怕陛下未曾赐碑，都好过推倒墓碑、抹去碑文！
………
《旧唐书》中并没有记载李世民仆碑毁铭，《新唐书》才有仆碑的记载。
但秦念查阅资料，得知魏征墓的神道墓碑就是无字碑，表面有明显的人工打磨痕迹。
如果李治没有反对，那他的剧本就是采纳这一史实。
如果他反对，秦念也能找赵匡胤背锅。
【李世民：朕怎么会做出这种事情？！】
若是魏征谋反，李世民自认不可能在他死后亲制神道墓碑。
既然是在魏征离世后亲制墓碑，又为何要在功臣离世后仆碑毁铭？
李世民完全不能理解！
【秦念：魏征墓是距离昭陵最近的功