心经营，已是井然有序。
各类摊位按货物种类划分区域，贩卖谷物的在一处，贩卖布匹的在另一处，售卖瓜果菜蔬的则集中在市集入口附近，方便采买。
谢乔常于市集中巡视，见各色水果如新摘的桃、李、杏等，码放整齐，色泽鲜亮，小贩叫卖声不绝于耳，一派繁荣景象。
在第三产业蓬勃发展的同时，谢乔同样着力于农事与手工业。
她下令组织人手，包括先前的黄巾俘虏，在城郭左近开垦荒地。吏员先勘定荒地区域，召集民夫，执斧持锄，芟除荆棘，搬开石块。随后，牛挽犁，奋力将坚硬的荒地深耕细作，翻出新土。田曹再按丁口将开垦出的田亩分发给愿意耕种的百姓，并提供部分籽种、农具，许以数年内减免田赋。
至于手工业，则鼓励匠人制作更为精良的农具、陶器、织品等日常用物，以供民需，更销往四方。
三年来，一座草堂，吸引了天下士人的目光。烽火连天，中原板荡，有志之士听闻梁国安定，且圣人降世，或为躲避迫近的狼烟，或为寻一隅清静治学，或为将胸中所学付诸实践，不远千里，跋山涉水，纷至沓来。
草堂之内，学风浓厚。
有专研经义者，捧着先贤的竹简或帛书，在郑玄等大儒的引领下，逐字逐句地剖析微言大义，时而为一字之解争得面红耳赤，时而又为豁然开朗而抚掌赞叹。学子或席地而坐，或伏于低矮的几案，手执毛笔，于木牍之上认真记录。
有习律法者，则聚集
一处，研读汉家律令，吏员会取来一些实际的案例，隐去姓名，供他们探讨，分析条文如何适用，权衡情理法理。
有究算术者，则以算筹在特制的算板上布列演算，解决田亩分割、粮草调配、工程预算等实际问题。毫厘之间，关系重大。
郑玄与圣人那场旷古烁今的辩经开了先河。
草堂内，精彩的辩经常常发生，但辩经的双方却不再是当初的圣人与郑玄。这已成为学子砥砺思想，增长见闻的重要方式。
白驹过隙，三年后，第一批在草堂潜心修习的学子已然学有所成。
其中一部分，经草堂师长举荐，再由功曹考校其品行与才干，若堪用，便被征辟，分派至梁国各郡县，充任小吏，辅佐政事，将所学用于实处。
另有一些性喜钻研、且颇具教导天赋的学子，则选择留在草堂，担任助教。他们协助郑玄等先生整理经籍，为新来的学子答疑解惑，或带领小群学子温习课业，传道授业，将所学薪火相传。
当然，亦有一二胸怀大志，不甘