里正见他神色慌张，不似作伪，放下碗。
他不敢怠慢，当即点了两个年轻力壮的后生，带上锄头和绳索，隨王老汉同去。
一见那石碑，半掩于土中，苔藓斑驳却字迹依稀可辨。里正知事关重大，連忙派了个跑得最快的后生，星夜赶往国都，禀报国相。
沛国相闻讯，眉头紧蹙，当即派遣了几名精通古文的掾吏，并一队护衛，备上清水、软刷、拓纸、墨锭等物，赶赴现场。
众人到达后，小心翼翼将石碑周围的泥土完全清理干净。
经过一番精細的挖掘，终将整块石碑完整地掘出地面。
只见碑身高约三尺，宽约二尺，通体青石制成，确是年代久远的古物。
国相得了拓文，細细审阅，隨即命人将碑文抄录。
碑文上刻的字的内容不胫而走，无论市井、里坊，百姓皆议论纷纷。
识字者高声念诵，不识字者亦侧耳细听。
碑文曰：天道失衡，帝星蒙尘。紫微黯淡，君道不明。欲安社稷，必寻大贤。以圣为师，匡扶乾坤。
寥寥数语，却如惊雷。
帝星蒙尘?君道不明?百姓哗然。
有人脸色煞白，有人則暗自点头。
这是上蒼示警!天子需要教诲啊!有人声音颤抖，满含敬畏之意。
何人为圣?普天之下，何人可为帝师?
众人交头接耳，议论纷纷。
这碑文内容，在一些大儒的引导下，自然而然地被百姓解读为天降神谕，意指当今天子需要圣贤教诲指导。
而四海六合，有资格教诲天子的，唯有圣人。
与此同时，同样内容的碑刻，相继出现在陈国、颍川、梁国，甚至是青州和徐州。每一处发现，都引起当地轰动，百姓奔走相告。
一时间，无论士农工商，皆言上天已降下启示。人人都在说，唯有圣人出世，方能担此重任，教化君王，拯救蒼生。
睢阳的草堂外，每日都有百姓自发聚集，恳请他出山，前往京都，辅佐天子。初时不过数人，几日之内，便汇聚成百上千。
这些百姓中有白发苍苍的老者，有面容憔悴的农夫，有衣衫褴褛的商贾。众人情绪高昂，言辞恳切，仿佛天下安危，系于那位圣人一身。
这股风潮，先是在豫州境内迅速蔓延，随后借着南来北往的商贾行旅，很快传到了京都雒阳。
听说了吗?天降石碑，言明圣人当为天子师!
圣人?莫非是孔孟再世?
梁地天降圣人，可解世间万疑，那位圣人，贤德之望，