“义利之辨，亦未尝不明，但其所见者，自以为义，而谓天下皆利也；
是非之故，亦未尝不知，但其所执者，自以为是，而谓天下皆非也。”
这第八十八号试卷的思想相对就比较“实用”，差不多就是“多谈些问题，少谈些主义”，别搞道德绑架的意味。
众人透过文字层面仔细揣摩过后，又感觉这第八十八号试卷有反清流的倾向。
毕竟清流势力的特点就是“持论过高”，以极高的道德标准要求人，并崇尚于政治说教，执着于是非分明。
而八十八号试卷却讲究一个务实——不要过于僵化，不要死板纠缠大道理层面的是非，人最怕的就是极端“自以为是”，导致什么事情也干不成。
难怪吴总宪会举荐这份试卷，明显是与沈尚书针锋相对打擂台。
吴时来亦铿锵有力的对沈尚书说：“六十六号不过是哗众取宠的空谈之作，而八十八号才是经世济用之良言！”
这可就有意思了，六十六号试卷黑了首辅，八十八号试卷反了清流。
谁说八股文是僵化死板、不能表达自我思想的文体？
要知道，前三份试卷是要直接呈给皇帝看的，谁都不想让对家文章被放到皇帝面前。
所以双方其他人纷纷下场，唇枪舌剑的激辩起来，冷寂了两天的文渊阁终于热闹起来了。
足足吵了半个时辰后，忽有太监抵达文渊阁，询问道：“皇上已经御临文华殿，为何还不见试卷呈上？”
首辅作为总读卷官，还是有拍板特权的，趁机一锤定音道：“人臣岂敢让君父久等？就选第八十八号试卷！”
申时行虽然为人表面宽厚和蔼，但在能出手的时候，绝对不拖泥带水。
而且他总觉得，第八十八号试卷里那种“反道德绑架实用主义”的味道，很有林泰来的风格。
毕竟林泰来在首辅面前时，没少对朝政高谈阔论，申首辅对林泰来的一些思想也有所了解。
所以把第八十八号试卷扔到皇帝面前，也可以作为对皇帝的一种试探。
大臣们已经好几個月没见到皇帝了，今天可算能一窥天颜。
十几名读卷官趋步上文华殿，又一起山呼万岁，心内百感交集。
好几个月不山呼万岁，居然有点生疏了。
按照惯例程序，礼部尚书作为今年大比的总提调官兼知贡举，负责向皇帝进行考试工作总体汇报。
沈尚书莫得感情的念道：“陛下以大圣之资，居君师之位，抚盈成之运，当中兴之时，有深仁厚泽之培植，如甘