在大厦将倾之时，怀抱侥幸心理是最愚蠢的行为。现在为今之计，就是要先行戳破大家幻想中的彩色泡沫，避更多人直面这个社会问题。
一个星期后，胥先生说，那些记者们调查出了一个很恐怖的数据。他已经联合在沪的其他学者商议，绝心就此事拿出一个计划。
辜秀宁说：“现在沪市的日本势力不容小觑，我们要想废除藤原高中等同于和日本人作对，这绝不是一件容易的事。胥先生还是那句话，徐徐图之。刚好《婚姻法》还没有完全定下，我们可以适当利用，缓慢控制舆情，让更多的人意识到那所学校那种制度下的可怕之处。”
这确实是一个考虑周全的办法，文薰赶紧响应起来。
一个人的力量终归是有限的，文薰在第一时间把这件事分享给了金陵大学的女教师们。
学生们那边她暂时没有去讲，现在还没有到他们出面的时候。
总之，先生们已经开始出力，和远在沪市的胥载先生里应外合，再加上大众舆情，很快，江浙地区便刮起了一股有关“当代女德”的热论。
先是胥载先生用大名在《申江新报》上投稿了一则有关当代婚姻关系讨论的文章。
在这篇文章中，胥先生用词暧昧，态度不明，表面是在阐述，实际上却以各种意向暗指。他以极自控的笔力，令读者仁者见仁，智者见智。有些人，读完文章之后便以为胥先生是在为女方发声；另一些人，则是认为胥先生在强调当代女性过于独立而忽略家庭的现象。
胥先生名气大，有他以身入局，没过两天，各大报纸都开始刊登此类话题的文章。多数发言的笔者不约而同地一致认为，女性应该追求进步，可进步之后不尊重丈夫，不服侍公婆，不亲自养育孩子，到底有违天和。
此话一出，不仅是报纸，民众私底下也开始讨论。
宝瑶便是在这时和她的记者朋友们走上街头，开始随机拦住路人做数据调研。经过各项数据统计，一项数据被报社广而告之，那就是民众对于“各项全能的贤妻良母”的需求达到了80%。
这类数据乍一公布，加上之前同类胡说八道的文章，江浙地区的进步女学生们都组织起来，在报纸上刊登文章反抗。
其中最有名的一篇文章是沪市一位叫梅诗薇的复旦学生之手，标题为：《旧社会用“裹脚”限制妇女自由，新社会用“贤妻”再为妇女裹脚》
学生们一旦加入，舆论便热闹起来。不到两个星期，此事于报纸上便分出两派，一派认为：“男主外，女主内”之说古来有之，对妻子的各项