侍官取弓箭射击华表柱上悬挂的灯笼，灯笼爆开，落下了第一题的条幅：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”。
这是《中庸》的开篇之言，诚如国子监监生们所言，许多人在启蒙时早已熟背。
一个身着太仪服制的年少姑娘登上高坛，她略有些紧张，言辞尚算流畅，持主流观点简单阐释了何为“性、道、教”。
她话音刚落，就有国子监的少年跳上台来，张口便道：“姑娘这些观点，不过垂髫小儿学舌之论，今日群贤毕至，难道是来听开蒙的吗？”
国子监监生们聚集处发出一阵不怀好意的嘲笑，那年轻姑娘当即愧红了脸，堪堪道：“请教阁下高论。”
监生讲述了自己的观点。他的观点说不上高明，只是句句踩着她的话，听起来便占了上风。姑娘有些不安地往淳安公主的方向望去，没有见到公主，但是看到了站在公主帷车外的倚云，倚云向她比了一个提示性的手势，姑娘轻轻点头，稍感心安。
她再次出言论述，内容已截然不同，与监生纯粹哗众取宠相异，她表述的内容新奇且有深度，引经据典，语气虽慢，言辞如锋。
台下听众里传来喝彩叫好声，纷纷将手里的绢花抛向那位年轻的姑娘。
从萤稍感心安，帷车里的晋王却微微蹙眉：太仪这位女学生展露的新观点，竟然与紫苏抄录的从萤文章里所载极其相似。阿萤的文章，怎会落到贵主手里？
从听众的反响看，第一题算太仪女学得胜。
接着侍官射中灯笼，露出第二题，依然是耳熟能详的《中庸》摘句：“诚者，天之道也，诚之者，人之道也。”
开局遭遇棒喝的国子监这回不再轻敌，派出一位颇有才名的监生徐凌志上场，据说此人曾携文集干谒当朝大儒，得“后进雏凤、清声冠林”的称誉。他的确有两把刷子，听罢太仪学生的阐论后，并不着急自表，而是依其言论逐句质问，设问十分刁钻，更是当着淳安公主的面问出了“卑弱敬顺，女道之诚，今有一女子，上不侍舅姑、下不忠夫婿，此诚耶？伪耶？”
谁都听得出，此问直指上首的淳安公主。
太仪的女学生没有准备过类似的问题，事涉恩主，更不敢随意作答，一时竟被问住了。
台下听众窃窃讨论，逐渐将注意力转到淳安公主身上，开始讨论一些与今日论题无关的朝政逸事，譬如淳安公主成婚十载不与宣家同住、不育子嗣，公主府里幕僚如云，不乏清秀的孪生郎君，常常捧扇随侍。
从萤听得心焦，翘首往倚云的方向张望，二人目光