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“不过日后可以将此书送往西域，让扶苏从中获取一些灵感。”
“说不定日后他也能有一些新的感悟。”
淳于越不认为自己的想法就一定是对的。
时代不同，人们面临的问题也会有所不同。
今人，其实不是不如古人。
只是今人所需要面对的欲望。
比古人更多而已。
如今自己提出的仙儒之说，可以在一定程度上解决当今的问题。
只要像仙府一样先解决温饱，再教化万民，天下的大部分问题都会迎刃而解。
但是谁能知道未来又会出现哪些欲望呢？
就像古时候的一些人，说需要节制口腹之欲。
但若是让他们吃到美味可口的仙菜。
淳于越不认为他们会比自己好到哪里去。
毕竟淳于越以前......也是一个节制之人。
推己及人。
淳于越认为以后的儒学......也会根据时代来改变。
但是不论再怎么变，儒学的一些内核始终是不会改变的。
那就是：大道之行也，天下为公。
人不独亲其亲，不独子其子。
使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养。
这样的精神追求，一定是不会改变的。
公平、公正、和谐、共享。
儒家一直所追求的便是这样的世界，一个真正的大同之治。
淳于越的追求，也是如此。
只不过如今的他，在这之中又加上了一个“仙术”。
公平公正和谐共享的同时，百姓们的生活也要过得越来越好。
这是淳于越的主张。
虽说人不患寡而患不均。
但是也不能真让所有人都寡到底来保持平均吧？
第242章 冒顿单于说得没错
当淳于越在完善自己的理论之时......
西域。
一处矮小的山坡。
一支匈奴残兵们，正在这处小山坡背后休整着。
赫然正是冒顿等一众匈奴。
只不过冒顿所带领的一众匈奴......似乎过得不太好。
这里人的嘴唇无一例外全是干裂的，面容更是憔悴不已。
冒顿则是眉头紧蹙着，似乎在等待着什么。
半晌过后，几名匈奴从远处骑着马匹赶了回来。
其中为首之人来到冒顿面前：
“单于，在下已经悄悄去打探过了......前方十余里就是