大的国度。
而东边也只剩那有些遥远的楼兰没有攻下来。
楼兰和西域诸城交流甚少，而且乃是月氏人的势力。
所以左道他们才没有出兵攻打。
第245章 精神建设
咸阳。
最近的儒家，那是相当的热闹。
虽说如今的秦国是以法治国。
但是儒家的总体地位，还是较为不错的。
因为嬴政统一六国的过程中，为了稳定新占领的地区，也吸纳了一些儒家学者。
所以，咸阳有着不少儒生。
朝堂之上抛开法家，也就数儒家影响力最大了。
而且这之中大部分的儒生，都是以淳于越为首。
少部分喜欢溜须拍马的则是以周青臣为首。
然而最近咸阳的儒生们发现......大儒淳于越他叛变了啊！
他叛出儒家，打算自立门户了啊！
不仅在报纸上投稿了一篇简短描写“仙儒”理论的学说。
大致讲的便是如何结合仙术来实行儒学。
同时打算发行《仙儒》的详细书籍。
淳于越这般做法，让绝大多数儒生不能接受。
特别是那些从齐鲁之地迁徙而来的儒生，那些从孔孟之乡来的儒生。
他们觉得这淳于越分明就是在篡改圣人的教诲。
和那荀子没什么区别，是儒家的叛徒。
虽然儒生们认同仙术以及仙术的作用。
但是对于淳于越这种结合了仙术的新奇学说，那是万万不能接受的。
尤其是其开篇不提周礼与教化，反而将其放在最后才实施。
简直是和圣人之言，截然相悖。
特别是其中的功利性，简直和商贾无二，实在是本末倒置。
而且他们还觉得淳于越的仙儒，隐隐有着墨家的一些理念在其中。
那墨翟当年就是从儒家叛出的。
而这淳于越怕是也要仿照墨翟啊！
虽然其所言的内容，并没有墨家的那些兼爱。
但是这其中的某些理念，简直就是另一种墨家！
这是想要分化儒家。
故而不少愤怒的儒生，都在声讨淳于越。
甚至有的也在报纸上投稿驳斥淳于越的做法。
尤其是博士中的叔孙通，更是在一众儒生面前直言淳于越已经并非是真正的儒生了。
此人师从孔子八世孙孔鲋。
乃是儒家的正统，在儒生中的地位虽然不如淳于越，但是也相差不是太远。
此前在朝堂上