洋洋洒洒写了十几块木版才停下来。
其实《野外生存手册》上的知识点不止这些，但挑挑拣拣只找到了二十八条适合写到木版上，毕竟诸如钻木取火这种小技巧，古人可用得比现代人熟练多了。
拿到木版，刘彻先仔细浏览一遍，问道：“这些也都是你从梦中学到的后世知识吗？”
闻棠：“是也不是。”
她缓缓开口道：“有一些是我当年在右贤王庭时发现的技巧。”
闻言，片刻后，刘彻开口道：“终有一日，大汉不会再发生类似之事。”
他口中所说的“不再有类似之事”是指不会再有汉人被匈奴俘至草原上当奴隶。
……
刘彻刚知道凭空生水之理没几天，这日和张骞谈及他当年出使大夏时的经历。
张骞提及自己当年在大夏国曾经见到蜀地的蜀布和邛竹杖，当即感到惊奇，于是便询问大夏人这些东西是从哪里来的，大夏人说这些是从东南边的身毒国得到的，身毒国距离大夏将近千里，市场中有蜀人的摊位。
大夏早就仰慕中国的威名，可一直有匈奴在中间阻碍，因此，张骞和刘彻分析，可以派遣使者从西南夷那边开路，前往身毒，再从身毒来到大夏与之建交。
一般这种开疆扩土、与其它国家建立友好关系的事情，闻棠向来都是同意的，这次也不例外，不过她的重心却并非是大夏，而是西南夷那边。
大夏位置比西域还要远，在现代的阿富汗这一带，这么远的距离，估计是当初大夏王随便敷衍张骞几句，结果被他当真了，就算现在真的派遣使者去和大夏建交，他们也不会真心同意的，那一带的匈奴还没有被消灭干净，大汉只是远方一个强大的国家，匈奴可是实打实能去他们家收赋税的民族。
目前的情况就是，远汉打不了近爹，他们肯定更亲近匈奴一些啊。
所以闻棠还是认为等把匈奴打跑之后再派使者去大夏要好一些，大夏也不容易，一个小国，看似是在匈奴和大汉中间来回摇摆，实际这是人家的生存之道，若是明确表示自己亲近哪一方，兴许另一方某天心情不好直接就派兵把自己给灭了t。
但某皇帝向来不走空，虽然在大夏这边歇了心思，还是派一只十几人的使团出西南夷去了，史书记载这十几个使者并没有被害或者出了什么意外，全都安全地活着，而且还带回来了滇地愿意亲附汉国的好消息。
嗯，夜郎自大这个成语就是在这次出使中产生的，其实这也不能全怪夜郎王，西南夷那边有好几个君长，其中就属夜郎国最大，