忍忍无可忍无需再忍......江寄雪终于忍不下去，起身一把抓起可达鸭的嘴巴，朝廊外池塘甩出去——
“以后讲课别再让我看到这只死鸭子！”
第30章
解决了可达鸭,江寄雪把一个收禁罐放在地板上，“接下来，我来教你申令,申令又被称为通灵术，也就和灵沟通的御术。”
“灵,分为有形之灵和无形之灵，这只收禁罐里是一只宅鬼,殿下你要做的，就是和这只收禁罐里的宅鬼沟通，问清楚它的来历,是男是女，多大年纪，几时生几时死。”
君临境和江寄雪席地相对而坐,他看着地板上的收禁罐,有些无从下手,“用扶乩术吗？”
江寄雪道,“扶乩术只是通灵术的一种，是最普遍,最常用，最安全的通灵术，除此之外,还有附身术，现形术以及各种各样不下上百种方式可以和灵沟通的方式，但无论是什么通灵术，只要是和其他不同相的灵体沟通，都要通过灵识，术法只是形式,灵识才是通灵的关键。”
君临境问，“可灵识究竟是什么呢”
江寄雪道，“在这个世界上，有很多不同的相，简单的区分，我们所生活的相，称为物相，或者实相境，而人死后灵魂所在的相，称为无相境。”
“我们平时认识这个世界用的是六根，即眼，耳，鼻，舌，身，意。六根被称为意识，意识依托于肉.体和头脑，而无相境是无法用眼耳鼻舌身感知到的，因为无相境，和我们所在的物相境完全不同，至今为止，对于无相境，我们了解的依旧很少，唯一能确定的就是有无相境的存在。”
君临境问，“那怎么样才能了解无相境呢？”
“去往无相境。”
“怎么去？”
江寄雪言简意赅，“死。”
君临境，“......”
江寄雪接着道，“所以，我们很难在平常的生活中和无形之灵沟通，甚至有些有形之灵，因为缺少和我们相同的六根，也不能正常沟通，比如梨妖，因为没有眼睛，耳朵，嘴巴，所以你没办法和他用语言交流，还有咒童子，因为完全没有形体，所以只能用灵识沟通。”
君临境认真地听着，“这么说的话，梨妖和我们算是处在不同的相咯？”
江寄雪点点头，解释道，“物相极大丰富，有我们可以感知的部分，也有我们不可以感知的部分，我们对于物相的认识，来源于我们的意识，梨妖的意识比我们狭窄，所以梨妖所在的相，包含在我们认识的相内，这种比我们更狭窄的相，称为小物相，而有些相，超出我们所认识