望。”
“为什么你一定要实现这个愿望？看不出来你是那种浪漫的人。”
“不是我，是福神。”
“这里有叫福神的家伙？”
“嗯嗯，他就在这里。”
野梅用手指着自己的胸膛，就连目光也向下移动着。用于典礼的白色羽织勾出了丝线，染上了尘埃，但依然能看清它原本的高贵模样。
平平的胸膛上什么也没有，但他指向的是更加深入的存在。就像人必须要打开第二层眼睑，才能够看见古老虫类生存着的世界。
直毘人捋了捋自己上翘的胡须，他突然想到了自己的小儿子，想也未想便问道：“你今年几岁了？”
“……十二岁？”
“90年出生的？”
野梅摇摇头，指正道：“是89年。”
直毘人“哦”了一声，“看来是你的年纪比较大呢。我家的小儿子直哉，是第二年下半年出生的。”
野梅对这个老人家里的事不感兴趣。其实想想也知道，家主们除了正妻外，还有许许多多没名分的小老婆，儿子，女儿，像一根藤上的葡萄串那么密密麻麻。
话题又转回了看不见的福神之上。
“那是个什么样的家伙？”
野梅的表情中溢出了些无语，他的手指在膝盖上摩擦着，像是在模拟一个小人在山峰上爬上又爬下的过程。
他像是在说什么梦话，其实每一次，野梅都用很温和的语言去形容这些东西。
“很安静，就像是一朵不开的花……只有你向它许愿，它才会打开花瓣，回应你的声音。”
“但是它总是要从你身上拿走一些东西。”
福神从他身上拿走了什么呢……是正常的精神吗？除此以外，野梅想不到自己身上还有什么残缺的部分。
禅院直毘人当场就要进行愿望的交换，来证明这不是谎言，而是真切存在于世界上的——真理。
禅院直毘人说：“给我一个苹果。”
时间保持着诡异的安静，野梅的双眼瞪得很大，因为什么都没有发生。
直毘人又开始回忆由术师北方提交的记录，他改变了说辞。
“加茂野梅，给我一个苹果。”
诅咒中也有相当一部分拥有特定的逻辑，特别是记录在册的假想咒灵们，“山村贞子”若要出现，就必须符合“观看录像带——接到电话——时间来到第七天”这一固定的流程；“厕所里的花子”则需要满足“在午夜进入女厕所，从第一扇厕所门开始敲击并提问：花子在这里吗？直到敲开第三扇门”，花子就会